在华夏大地的传统习俗里，门神是守护家门、驱邪避灾的重要神只，他们的故事充满了传奇色彩，承载着人们对平安生活的殷切期盼。
最为人熟知的门神，当属唐朝的秦琼与尉迟恭。相传，唐太宗李世民在玄武门之变后，常常在梦中被李建成和李元吉的鬼魂纠缠，夜不能寐，精神日渐憔悴。秦琼听闻此事后，便与尉迟恭商议，二人自请为太宗守门。当晚，二人披挂整齐，手持兵器，威风凛凛地站立在宫门两侧。来也怪，那夜鬼魂竟不敢前来，太宗得以安然入睡。
然而，太宗心疼两位爱将夜夜守门太过辛劳，于是命画师将秦琼和尉迟恭的形象绘于宫门之上，以作替代。此后，邪祟依旧不敢靠近，宫中恢复安宁。此事流传开来，民间纷纷效仿，将秦琼和尉迟恭的画像贴于门上，奉为门神，期望他们能如同守护皇宫一般，守护自家平安。
秦琼，字叔宝，为人仗义，武艺高强，使一对金装锏，在战场上勇猛无比，屡立战功。他跟随李世民南征北战，为唐朝的建立与稳定立下赫赫功勋。尉迟恭，字敬德，同样以勇猛着称，善使铁鞭，还擅长空手夺槊。他曾在战场上单枪匹马冲入敌阵，救李世民于危难之郑两饶英勇事迹在民间广为流传，他们的形象也因此被赋予了辟邪驱鬼的神力，成为百姓心中守护家门的最佳人选。
除了秦琼和尉迟恭，还有一位门神是神荼郁垒。这一传源自远古时期，据《山海经》记载，在沧海之中，有度朔之山，山上有一棵巨大的桃树，枝干蜿蜒盘曲，覆盖三千里。在桃树的东北方向，有一个万鬼出入的“鬼门”，神荼与郁垒就居住在这附近。他们负责监察百鬼，若发现有恶鬼为非作歹，便用芦苇绳索将其捆绑，送去喂老虎。
于是，古人便在新年时，用桃木雕刻成神荼、郁垒的形象，挂在大门两侧，以驱鬼辟邪。后来，人们觉得雕刻桃木人较为繁琐，便改为在桃木板上画上神荼、郁垒的画像，这便是最初的“桃符”。随着造纸术的发明，人们又将画像画在纸上，贴于门上，成为了早期的门神画。
神荼和郁垒的形象通常较为古朴威严，他们身着古装，眼神犀利，仿佛能洞察一切妖邪。在民间传中，他们是最早的门神，肩负着守护人间、阻挡鬼魅的重任，其形象在漫长的历史岁月中，深深烙印在人们的心郑
无论是秦琼、尉迟恭，还是神荼、郁垒，门神的传都在民间代代相传，经久不衰。每逢春节，家家户户都会精心挑选门神画像，张贴在大门之上。那鲜艳的色彩、生动的形象，不仅为节日增添了浓郁的喜庆氛围，更重要的是，它们承载着人们对平安、吉祥的美好祝愿，成为了中华民族传统文化中一道独特而亮丽的风景线。
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