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第234章 昊天归位

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邓杰见到吴成过来:“你在水里见到我的哥哥吧!那本书你有空看看。”

吴成笑着:“这本书已经看得差不多了。择使者找到全新方案,就是彼此包容,而非先入为主,在无拘无束中自由成长。真诚才是打破偏见唯一力量源泉。百业是相互依存,而非一家独大。”

邓杰听后心满意足地和伙伴一起玩。

吴成看着池塘里菖蒲和沿岸的杂草,水里翕动的鲤鱼,跃出水面和吴成打个照面:“你是第二个和我们交流的人。上一个人,好久没见到了,去哪里了?”

高洋向吴成要下隐藏版:“这本书有我一部分,应该让我看看。”

吴成通过意念传送给高洋。

高洋看到:吴成和自己走在满是祥云的空,欢迎昊上帝重返仙班。

昊上帝,对仙界各方势力藏污纳垢要进行一番清洗。

昊上帝邀请吴成与高洋担任仙界督察使,哪一仙界大佬敢造次,直接行使督察职权。

吴成应允下来,表示要在俗世过了此生,才能履职。

高洋也是要凡事过完此生,在上履职。

昊上帝多方势力瓜分庭的吸取教训,不得不培养自己核心团队,敲打各区域观念神只。

一面派遣各类兵神将下界讨伐叛臣贼子,一面网罗下界得到修真者,源源不断补充仙龋任朝廷要职。

文武之道, 一张一弛。昊上帝开始排挤宇宙八荒的各类神只。

这番大劫也是昊上帝配合吴成演得一场戏,一下子解决诸侯威胁,形成了拱卫庭嫡系部队策神军,由岳武穆担任元帅。

昊上帝暗想:“自有了三清、如来、药师佛、阿弥陀佛,不得不让渡部分公职给其余二教人员,自家神将少了很多。”

昊上帝没有琳系部队,所以才会出现了佛道神将袖手旁观,从而出现孙悟空大闹空,哪吒闹海,华光大闹庭、八仙闹海,多方事端,背后是佛老暗中指使手下人闹事,挑战昊上帝的威严。

昊上帝招募精忠英魂,包文正、岳武穆、关圣帝君、范文正、王荆公、文信公辅佐,才出来挽回局面,这也是人间势力,日益庞大,培养出了一系列大神位列仙班。

如今西又分出西分舵一佛教办事处,西分舵二婆罗门办事处、西分舵三伊斯兰教办事处、西分舵四基督教办事处。还有一些教派略,一直归附在佛教体系下。

这些事,还不是最重要的,各大派系内部存在严重分歧,经常把自身内乱,想独立获得特权,可是昊上帝,岂容番邦夷教坐大,自然要扶持自身新行业神。

以前昊上帝只是等待别人供奉香火,如今直接在下界发行香火票,可以提前预支好运,让很多青年才俊,过上十分耀眼光环。这样运作下,昊上帝也有了自主香火权,可以直接调兵遣将,可以有私兵专属于自己。

其他各类教主不能享有此特权,暗下却在扶持地界妖王和叛教神仙,这也是过去几百年动荡根源,华夏正道颠簸,异教徒疯狂暴增,世间少了光芒,乌云密布。

昊上帝不得不封岳武穆为界大元帅,统帅界各路将兵。

将作为稀缺资源,各路教主也不得不抢夺资源,都在四处拉拢己方势力。

岳王爷得封大元帅,本身就是宣示各路教主不要僭越,否则出现教乱纷争。

岳王爷在民间信众与日俱增,培养一支忠义军,也不是其他势力可以直撄其锋。

关帝爷听闻岳武穆为界大元帅十分高兴,便示意听其调遣。温琼元帅也表示乐意辅助,赵公明也不敢违逆,极力扞卫华夏神系,华光元帅当然也要维护昊之神威。南游记担纲男主角,大闹界,因变作孙悟空偷得蟠桃,不得已下界捉拿,后皈依道教,成为四大护法元帅,也是改邪归正人物。

界四大元帅直归岳武穆统帅。

原本托塔王李靖、多闻王、持国王、增长王、广目王,集体回归西分舵佛教办事处,考虑佛教在本土南亚失守,不得不回归本土弘扬佛法。

佛教要重启沙门思潮,帮助南亚低种姓人走出苦行僧误区,拨开云雾见青。

释迦牟尼面壁千年后感叹:“也不想到佛法精深,终究抵不过巫教雕塑,即使后来自己也是靠卖佛像求生存。”

传统三界认知,随着人心极速扩张,早已远超古典主义范畴。人类在万物共联的万维宇宙中,变得极其广阔。也就是过去、现在未来处在一个同一空间,只不过认知速度不够,不易觉察而已。当人心速度超越光速,就是可以看明白古今是同时存在一条河流郑

人其实处在三个层次里,所以导致了身心灵认知上割裂,其实人自始至终没有变化,而是认识自己方式变了。

这也是界严重扩编,不得不营造出虚拟世界根源所在,上古神话传、后世文学作品、以及互联网,依托于现实世界和心理世界折叠而成半虚半实虚拟空间,可能里面表象造型是假的,但是里面暗流涌动的意识确确实实存在。这就是新三界由来,代表物理世界的宏观世界,代表心理世界的微观世界、由物理世界和心理世界折叠而成虚拟世界。

上古众神活在世界就是人心世界,世间本无神仙,心里感恩多了,便会营造一尊神仙。大众受封神演义故事误导,以为神仙都是姜子牙封出来,其实谬之千里。神话背后都是感恩文化,以谢灵运为例,在文坛一直是才高一斗的山水诗人。其实在临川文化还有另一种身份,就是爱民行医施药的好县长,远非史书上记载那般不堪。临川县长比他有名也很多,唯独他在民间有专门纪念他的庙会、专属的纪念馆、专属的山。史上记载未必真实,很多时候老百姓最直观感受,远比史官盖棺定论来得贴牵

祖师爷崇拜,也是感恩祖师爷赏饭吃,开基祖先也是为子孙占得一方生存空间。两河流域各种生殖崇拜、太阳崇拜、月亮崇拜、都是感恩他们为这丰富生存资源,也感恩父母赋予生命。两河流域为何这么感恩,就是他们农业与东方雨水灌溉,不一样。其实中国南方文化不是祈雨文化,而是斩蛟龙文化。许旌阳、李冰父子,都是把大禹治水灌溉技术用到水量丰富的南方大地。

南方水神地位十分崇高,背后就是大河阻隔了两岸交流,让南方变得更加支离破碎。妈祖文化,背后福建渔民文化,没有海上指引,其实也是九死一生。这种背后最虔诚祈福,本质上是一种感恩,这是风险极高事业,这也是商业文明逻辑,富贵险中求,所以生存背后就决定当地文化逻辑。

新时代神话主义,起源于西方,二十一世纪出现了,西方比较有名魔戒三部曲,顺势把哈利波特带热,从而把西方奇幻带到中国人面前。这时期武侠世界群龙无首,只能靠港台传统玄幻对抗奇幻。

这是神话文化第一次正面较量,前期奇幻略占上风,后期神州大地加入战场,依靠玄幻仙侠扭转局面,诞生了诛仙、飘邈之旅、兵传奇。

网络另一力量就是日本动漫,把日本瑰丽想象传播到东亚各国,也是前期一直吊打中国动漫,直到网络茁壮成长,国漫开始有了文本可以抵御对方攻势。斗气文也是十分适合漫画,反正看你永远搞不太清楚斗气是什么,类似真气,又有一点不一样。

斗气,好像就是从日本动漫传入的。

这时期神话对抗背后文化价值冲突必然结果,中土文化本身包容性极大,这也是中国网文急速膨胀根源所在,很长时间,我们觉得神话没有必要,可是背后文化输出却被忽略,但是人家新神话主义背后藏着西方价值观,却悄然而至。

这批网文作者本身就是神话主义被殖民者,直到有一发现为何自己本国没有完成新神话主义,神话背后就是人文最初记忆。

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