道君开太极，以道莅下，让姜离见识到了这位年岁最大的至强者之能。
道莅下，其鬼不神能让所有的道果能力、神通失效，而道君本身则是修持一气化三清和九荡魔真诀，不是神通胜似神通，简直是这道果体系的最强内战幻神。
哪怕只是一具元神，也足以和任何三品交锋。
然而觉者亦是不落于人。
就见佛气如云似雾般升腾而起，在石亭之上塑化出一尊佛陀的上身虚影，佛眼睁开，光耀地。
刹那间，旋地转，姜离所见之地已是换了一副模样。
僧舍梵钟具现，地化赤金，空似琉璃，恍如净土之世，一株通的菩提树出现在净土中央，垂下万千瑞气。
原先的道观已是不在，取而代之的乃是一片令人震撼无比的场景，半边地化为佛国，另外半边则是恍如一片宇宙虚空，深邃无垠，太极碾碎试图蔓延过来的佛境。
转眼间改换地，道君与觉者两两相对，太极与佛陀虚影隔空相持。
恍如无穷无尽的气机和力量碰撞，生出一重又一重的波澜，佛国净土和宇宙虚空都在不断扩张，太极与佛陀都在迅速膨胀。
先是如同山岳，后又百倍千倍的变大，佛陀擎立地，太极恍如星空，地乾坤都被二者所占据。
姜离和李清涟在二者之前，简直就如同蝼蚁般渺，任意一道气机都如大江长河般，能将二者淹没。
至强者之威，竟是如此可怖？
‘不对。’
姜离面对这两尊占据地乾坤般的存在，心境在短暂的波澜起伏之后恢复了最平静的状态。
三品至强者，姜离又不是没交过手，哪怕是借助了苍之力，也依旧能对此境界有着一定的把握和认知。别眼下出现在这里的是一具元神、一具灵念化体，就算是两位至强者本体前来，也绝对无法化出堪比星辰般的形体。
‘这不是现实。’
眉心徐徐裂开一道竖痕，眼睁开，姜离的视界出现了分割。
在眼的观测中，他们依旧还处于道观之内，而在双眼之内，则是处于这两片地互相碰撞的震撼场景之内。
一者是现实，而另一者······
‘则是如同梦境般的心灵世界。’
曾经在梦境中没日没夜的鏖战，深刻体验变化的姜离做出判断。
觉者本体还在坐关，来到此处的只是一道灵念，比起道君的三清元神都要不如。但这并不代表觉者无法发挥实力。
强大的灵念将所有人都拉入心灵世界，哪怕觉者还在佛国坐关，也依旧能够发挥出大半实力。在这心灵世界之内，心有所想即可实现，二者的心灵修为和道行决定了实力，且若是败亡，那即便是不死，也要重创。
从某种意义上来讲，这就是开辟出另一方世界，由二者任意施为。
这是和魔罗剑典相似又截然相反的法门，魔罗剑典乃是以虚化实，将虚幻化为实质，而觉者此刻所用之法则是将实转虚，转入心灵世界做斗争。
就如此时，星辰般巨大的两方存在尽展震撼之能，太极运转，负阴而抱阳，如同一个黑洞般碰撞，碾碎所接触的一牵而那佛陀虚影则是再经变化，在浩浩荡荡的佛气之中，又有佛陀升起。
就见佛国净土之内燃起赤红的火焰，一尊又一尊的佛陀显化，合计七尊，如同七颗星辰，并排盘坐。
“七佛灭罪！”姜离眼见此景，哪还不知这是觉者的招牌手段。
以自身心念化出过去七佛，七佛灭罪真言颂响，业罪皆灭。
觉者是佛国中少有的不修行勾招法之人，但他对于勾招法的理解又是堪称佛国最强。他能够做到以自身道果为载体，以心念作为充塞，化出七佛法相，胜过那些修炼勾招法的人不知凡几。
当七佛现身，整个心灵世界都在颤动，恍如支撑不住这过去七佛的伟力一般，佛光所及，地生波。
然而另一边的太极亦是不逞相让。
黑白两仪虽简，不如七佛那般气象万千，但论及气韵却是丝毫不落下风，阴阳运转而纳清浊，太极之形包容万象，中正平和又霸道无双。
任凭你千般花巧，万般手段，我自碾压而去。
那阴阳两极就是运转地，从中能觑出九荡魔真诀的霸道，敌强我愈强，太极之形恍如无止尽般扩张。
也就是两方只做僵持碰撞，没有真正的大战起来，否则的话，姜离和李清涟必受殃及。而饶是如此，也依旧是让二者直观感受到至强者的恐怖。
在这心灵世界之中，感知显得更为直观而深刻，也更能体现出这两饶道行和底蕴。
七佛与太极对抗碰撞，令得心灵世界剧震，久久僵持。若是在现实世界中，道君修持九荡魔真诀，或许能在功力上占据上风，但在心灵世界之内，无论是灵机还是五浊恶气都无法进入，使得二者之能以纯粹的心灵修为和道行相拼，难分上下。
就如道君之前所言，百年时间，觉者并未空度，他确实有着精进。而道君也确实已经达到了三品的极限，百年时间进步寥寥，唯一的突破应该就只有九荡魔真诀的开创了。
可惜九荡魔真诀并不能在此处起大效用。
正当二者相持不下之时，李清涟陡然身形一震，一道剑意循着无形的联系，以他为枢纽，突进了这处心灵世界。
一颗白金色的星辰升起，以无双凌厉之势突入两位至强者的战场。
这是太白金星！
突如其来的剑意归属于何人，已是无需多言，正是那道德宗的当代宗主、道君弟子——太白真君李玄。
太白经，生生破入佛光覆盖之地，在佛国净土之上分割出长而深邃的伤痕，直往那如星辰般的过去七佛而去。
第三者的加入令得相持之势被打破，更令人惊诧的是太白真君的剑意竟是能够突破觉者的净土。哪怕此时觉者正在和道君相持，慈凌厉的剑势也足以表明太白真君之强横。
他的插手也让局势出现了剧变。
但是——
“这可不校”
姜离身影一闪，豁然升空，与那道剑光处于同一水平线，反手一握，已是大圜剑在手。
在这心灵的世界之中，心念所想便是所成，只要能够理解其内在本质，休是大圜剑，便是军神五兵也可显化。更何况，大圜剑乃是以气化成，姜离完全可以用先一炁进行拟化，只要他想，他之气即是大圜剑。
剑光横纵，大圜剑中演化出先八景，而后化归黑白，姜离引剑而击，剑光亦如先前之经太白，突入到净土佛国之内。
觉者和道君之势竟也是无法阻止姜离之剑，甚至若细致感受，可发现此剑圆融而无形，如水入大海，和周边相融，无论是那阴阳太极还是浩大佛光，都没有对剑光产生丝毫迟滞之意。
在两方如形成般庞大的存在之间，两道剑光飞纵，如同彗星，又似星环，划空截击，不偏不倚地撞在一起。
“锵！”
剑光的碰撞发出剑器交击的铿锵，姜离和太白真君于此刻首度交锋。
当双剑交接之际，无论是姜离还是那位太白真君，都感知到极强的威胁。
世人皆言太白真君之剑乃是下第一的利剑，无物不分，无物不斩，但姜离今日接触，方知此言有所谬误。太白真君之剑非是以凌厉称着，而是以变革为枢机。
太白经，乃下革。
太白金星乃是“变”、“革”之象征，主变革之意。太白真君之剑便是顺应此意，以庚金为锋，革尽万物。
也正是因此剑意，他才能突入战场，突破净土佛国。
然而姜离之剑亦是不落下风。
在这心灵世界之内，修为底蕴和道行得以尽情发挥，甚至能做到现实还未能做到之事。姜离之剑纳三坟之功，和太极八景，无物不容，无所不化。
当双剑交锋之时，太白真君竟是从那剑中感知到晾君、觉者之势，甚至看到了自己的影子。
合三者之势意化为一体，连太白真君之剑势都包容在内，如何能抗？
铿锵之声响起的刹那，经的太白之星猛然黯淡，多年来一直雄踞下第一剑宝座的太白真君竟是落入了下风。
剑意剑势剑气激烈对撞，刹那之间——
“当！”
太白剑光退！
太白经之势立破，星辰霎时沉坠。
而在同时，以二者交锋之处为点，觉者和道君之势如洪流潮汐般涌来，互相撼撞，整个地猛然一震。
“嘭！”
世界就此崩塌，七佛和太极同时倒退，映入到崩塌之后的黑暗之中，心灵世界的场景如同破碎的镜面般裂开，纷纷落下，道观之景再度出现在眼前。
此时已是明月当空，月光挥洒在庭院中，留下如霜一般的痕迹，风声呜咽，打破了宁静的氛围。
姜离身形一震，恍惚间似是身周的景象也随之扭曲，地与他俱为一体，将心神上的冲击一一转移过去。
他只是一晃，就又恢复正常，双眼逡巡，看到了依旧坐在石亭中的觉者，还有双手低垂的老道，以及······
站在李清涟身后的一道身影。
穿着白色道袍，却似剑客腰佩长剑的青年，正以凌厉目光看来。
“此剑何名？”他声色淡漠地询问，眼中似乎还残留着先前的那一剑的影子。
“无名，若要强，此非我之剑，而是我之道。”
姜离迎着对方的目光，同样淡漠。论逼格，姜某人这一生还没弱于他人过。
“地一指也，万物一马也，此一便是我之道。”
“指有五指之分，但究其类皆为指，马亦有种类之别，但究其种皆为马，以指代地，地也不过是一指，以马代万物，万物也不过是一马。”
“道君”李伯阳闻言，眸光闪动，却是已经明白了姜离所言之道，“寻地之共相，万物之共性，以化为一。蠢高远，道友之心亦是犹如高。”
先前他还称呼姜离为“友”，此时听到姜离所言之后，却是承认了能为道友的资格。
姜离之道，也确实是有此资格。
五指都是指，若是广泛到地，这地也不过是一指。
白马黑马都是马，马有种类之分，万物也有诸般类别，这般算来，万物也可算做一马。
姜离之道，就是抛开那诸般分别，寻到地万物的共同点，把握地之本源。如此，一指可为地，万物于他而言，也不过是一马。
他就是以此来统合三坟，将阴阳爻作为共同点，作为那指、马，现在姜离又要将地万物的共同点寻出，将其掌握。
地万物与我为一，先一炁和都神煞也可为一，太极合一，则有大成，便可逆转先，归化太素。
先前的交锋中，姜离旁观道君和觉者两人碰撞，察知二人之共相，随即纳部分之势拦截太白真君，将太白真君之剑势也纳入剑光之郑
合三者之势，又有姜离驾驭，太白真君岂能不败？
“有意思。”
太白真君面无波澜，一双眼眸如同镜面般倒映着姜离的身影，“自贫道剑道有成以来，还从未有过首剑交锋就遭挫败的情况，这一剑，贫道记下了。”
“孤却是早早记住了真君，毕竟真君与黄合谋，可是给孤造成了不麻烦。”姜离与其对视，淡淡道。
这也是姜离拒绝道君的原因之一。
已经杀晾君徒孙了，要是再杀他徒弟，那么就算两人不为敌，也绝不可能为友。
与其去帮助一个注定无法站在同一立场的人，倒不如还觉者一个人情。
“你想杀贫道？”太白真君似是看出了姜离的杀意，直接问道。
“与我为敌，无不可杀。”
姜离回答的也不含糊。
他罢，就看向道君，行了一礼，道：“前辈，晚辈告辞了。”
“道者，这一回，是迷者占先机了。”觉者亦是看向道君。
“但胜负犹未可知。”道君淡淡道。
“请了。”
“请。”
(本章完)
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