形意拳的核心，老辈人也讲、明了三节多一力，内外三合增一力等等，这力是怎么增加的？
不是肌肉多粗块头多大出来的，而是你自身运动机制本来就带着的，拳法通过科学的组织把它们释放出来了。
老辈人文化水平不高，或者没有西方科学的教育，不会用现代人理解的话把它讲出来。
心是怎么回事？你要是琢磨、思考就是后的功能，这个咱们内家拳不用，使得越多越笨。
咱们是后返先，让你用那个不思而得的心。
为什么民国时几乎所有的形意拳大师都是农民出身？
知识分子没几个？因为知识分子大脑发达，后用得太多了。
如果是学西方科学的，更加不可救药。
这人要是好琢磨事，就练不好形意拳。
大脑再发达，进了门都得当傻子，别没事瞎琢磨，越琢磨越离题万里。
电影《最后的武士》里，汤姆克鲁斯学剑不入门，孩告诉他别想。这句话含金量很高。
别想，就是别用后意识。但是还有一句，要顺着先本能的萌动去练就对了。
这句话郭云深过，也即所谓真意萌动。
形意拳最核心的本质，就是“拳无拳、意无意、无意之中是真意”这句话。
懂了，功夫上了身，才算练对了。
不懂，当然谈不上功夫，就都在后上磋磨自己。
记得赵道新过一句话，某些拳法完全是自己和自己较劲，那咱们审视一下自己，如今练的是不是和自己较劲？
但凡是较劲的，就永远走不出体重量级的限制。
什么叫拳无拳？入门规矩肯定重要，等到拳法已经熟到不用走心，架子就不重要了。
也就是，从形要进入到意，心意做主的层次。
而意无意，就是不走心，不琢磨，不在后里。
无意之中有个真意，先本能的萌动，通过拳法把它用在技击上。
老师和我过一句话，两人动手，一方精神被笼罩了，干脆就别打了。
平时练太极拳，没有这个一气之鼓荡，就都是在后上做体操。
当然，体操对身体也是有益的，但改变不了生命本质和自身气质。
练太极拳的人多，受益的反而少，就是没练到先上，懂了先身心立马改变，和佛道两家色身转变一样。
所谓顺中用逆，实为人先之本能。
刚出生的孩伸手够东西，越伸手自己越是往后走。
这话一开始还不大理解，后来于拳法中自己练到了，才明白老师始终告诫我们练拳要返先是什么意思。
其实我们真不是要练出什么东西来，只是逆反回真到本来面目而已。
这个面目越是真实的，功夫越高。
蔫人出猛虎，老实人被逼急了跟你拼命，一口气血上来，七八个人都不是对手。
除非遇见个真厉害的一下把他这口气血打下去。这就是瞬间他返了先，出来的就是内家功夫。
郭云深形意拳不过神气耳，无需练气。
在后意识上练气功，会被欲望习气不自觉地引领，见鬼见神的其实是自家精神作祟，早晚出问题。
气血筋骨膜是后的东西，根子都在先一气上。
你返了先归了真，这些后所谓的功夫自然都会出来，何须鹿头上再寻角？
好比婴儿出了娘胎自然会慢慢长大，需要你给他打激素催长吗？
道循环就是如此。我们是成人，逆反回真从新来过，再用拳法规矩把需要的功能引领出来，这就是内家拳的本来面目。
当我们能将形意拳真正“修练到身上”，你会发现练拳是自然而成的。
“出手如箭，回手如钩”是形意拳充分运用了肢节在躯干带动下，做循环往复的动作。
任意一动都是“整体劲”，丝毫不会散乱。
在实战中，用“打人如走路”来形容功夫练到身上的程度。
当真正掌握了躯干运动的核心，也就掌握了形意拳的实质！
练形意拳时，要做到“落地生根”，但并不是一脚踩个大窟窿。
练拳时，要做到脚下有数，得做到“碾压”而行，由脚后跟过渡到前脚掌，脚趾抓地，步步为营。
人体腿部三节中，脚为梢节，膝为中节，胯为根节，此三节同样遵循“三催”的动作要求。
平时走路，我们注重感受脚与地面的接触，用胯抽提带动腿运动，用两腿的磨来感受阻力。
一旦发动，可以做到出腿如钻，抖擞间完成身法步法的变换。
做到“起如风，落如箭，追风赶月不放松”。
“功夫在背”，背为人体最大最宽之处，毫无悬念，所蕴含的劲力也是最大的。
我们评价一个饶拳架好不好，功夫高不高，可以从背上看出来，背活并且能崩弹旋裹。
背的力学构造由胯、脊、肋、肩主宰，它们开发好了，背必然活力无限，潜能尽数发挥。
我们在练习形意拳三体式的龙折身时，将胯、肩的拧裹崩弹，肋的折合，脊的旋拧，肩的压弹充分表现出来，从而实现“龙身”！
所谓“身备五弓”，两臂，两腿带身弓，最大的弓在于背，也就是人体躯干。
我们只有将背脊盘好，才可以将这把弓的威力表现出来！
古人创形意拳，观察动物之能，像其形，取其意，而后成拳，精髓全在“本能”二字。
动物不练拳，但却有过人之能，纵横反侧，灵动无比，全在平时以“胯脊”带动身体整体运动所致。
动物不练器械，不练肌肉，生筋骨发劲，用“大筋”牵动骨节运动。
所以动物不练拳，但又时时在练拳，真正做到“拳不离手”的，是动物而不是人。
狗在犬吠之时，同时在盘练“横隔肌”，能够用其带动内脏进行提坠练习。
我们看到狗在攻击人时，发出“呜呜”的声音，实际上是在调动“横隔膜”，处于攻击的状态！
所以，动物比人更懂得如何运用本能来形成战斗力！
“大动不如动，动不如微动”是指在练拳的时候，“根、症梢”之间的关系。
开始都是梢节的动为主，后面过渡到根节带动梢节的过程。
而在运用的过程中，讲的是“一动无有不动”，根催梢动，梢带根至，整体如弹簧般颤动，又称“颤劲”。
此时劲力不分先后，是劲力的整合阶段，或者称“化劲”也可。
不管“明劲”也好，“暗劲”也好，到最后都是一把劲，也就是“颤劲”。
“静如处子，动如山崩”，“静”如同入睡一般，“动”则如惊醒，越是不经意间，越接近人体本能。
人体的潜能往往是经受外界强烈的刺激以后迸发出来的，此时可以将人体的神经反射与内脏、筋骨融为一体，接近动物般的本能。
所以，练拳就是练的返先！
形意拳有内外三合，其中外三合为“手脚合，肘膝合，肩胯合”。
所谓“合”则如皮筋牵引，崩弹而动，同步打击，上下梢节间不是默契，而是“牵引”，是实质性的劲力连接。
“脊柱”是上下肢之间的桥梁，依靠“脊柱”崩弹之功实现对接，令打击一气呵成。
我们在练习过程中的“压肩，收尾闾”目的就是拉背，或者称“开弓”也可以，通过自身调节，使其充满“弹力”。
使用时，用脊柱带动两“躲”同步崩弹发劲，将劲力传递至上下“节点”，共同攻击，手脚齐到，多点同时攻击。
这在实际运用当中，有着非常重要的意义，是“五弓合一”的核心体现，也是传统拳区别于现代搏击的重要环节。
“脊柱”这条“大龙”，人体开合崩弹，回转盘旋皆赖与此。
“胯”是人体运动的核心，与“脊”相连接，构成运动组合，两者相互作用，如同一体。
脊柱是多关节连接，每个关节之间皆由“大筋”相连。
既可以撑拔拉伸，又可以压缩成弓，能够影皮筋”般的纵向崩弹劲力，又具备如竹竿般的压弹。
可铸就四面八方之势，是人体起落纵横的关键元素，其连接于“胯肩”之间，是胯劲延伸的必备条件。
看动物奔跑，内脏的前后冲撞与脊柱一起拉伸收缩，从而将劲力传递至四梢，能够快速窜进。
实质是“胯脊”之动，以根带梢，是根节劲力，更是整体劲力。
无“压”不成功，平时要善于借助肩压、胯升使脊能弹，模仿动物捕捉之势，必有所得！
(本章完)
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