崩拳似箭，打的是整劲，寸劲和穿透劲。
崩拳首先是把身体放松，肩手放松，在放松的状态快速移动身体，以最快的速度出拳。
手臂是不大用力的，随着身体的快速移动很放松的自然递出，真的有点象射箭。
身体移动发力是手的基础，手放松快速递出是射出的箭，但力的来源不是手，而是身体移动发力。
拳头接触目标就是箭射到目标上，力量也自然通过拳头到达目标。
当然手的放松不是松软无力，而是手不主动发力。
拳头到达目标后，感觉也还是要放到拳头上。
整个过程完全是主要是身体发力，少许手臂发力，快速象箭射出一样，最快最直接的方式到达目标。
刚开始感觉没有什么力量，那是因为功夫不够，整劲没有出来。
劲顺过来才明白慢极生快，柔尽刚生。
崩拳劲打出来的初级标准是劲力不仅能贯通到拳锋上，而且同时能震的对方抓不住你的大臂。
练拳时要先求顺，再求合；先慢再快；先不发力，顺之后再发力。
千万别急，一急错了，定了型，再改更难。
身体要向前压，加大打击力度，这一压，才能拳如箭穿，才能把劲打透。
崩拳转身动作里有细活，内含拧裹、束展、扑踏及翻浪劲儿。
崩拳前脚之出，一定要趟，也就是有崩弹劲。
崩拳的步法与其它四拳不同，皆因崩拳的发力有赖于身势的催动，拧腰发劲。
崩拳运动之轨迹为一短距离的直线（寸劲由此而得），拳出宜短不宜长，发力宜速不宜缓，宜脆不宜粘，前臂宜平不宜有上下。
练习时注意要协调运用身体前进之势与腰的拧逼使崩劲的爆发逐步通顺。
在打崩拳时，身体感觉一种膨胀，手臂异常沉重，但肌肉基本是一种松柔状态。
出拳时感觉两手之间有什么东西拉着它似的，很艰难的运行，可能就是手中无物似有物。
这是练功的感觉，但在用法上训练方法有所不同。
先让后脚推着身体向前走。
腰在出拳发劲前要缩，为束展之束，待腿一蹬，则腰一长，和身向前。
同时横轴旋转，再加一抖，把力量发出去，用轨迹讲是一个斜立园。
腰劲至为关键，是拳力的主体。身体如弓，腰就是弓弦了。
肩崩拳才能崩。
腰的抖劲，腿的蹬劲全上传到肩上，加上腰的平轴旋转，肩是“呼”地一下突然向前一送。
如果不用拳，这一下就是肩打，这一打极凶狠，打在胸上能打得人吐血飞出，打在肋上只怕连肋骨也要断几根。
肩的一送，如同一只轮起的大锤，狠狠砸到手臂这根大钉子上，打手臂砸得直冲而前。
崩拳手臂打出要保持坠肘，同时前臂内旋，使拳心向内，这在崩劲上又加上了一个螺旋力，使拳头如钻头，劲力会直透而入。
拳打到位要略略压一下腕，称为凤点头，也是使力透入的一个法门。
怎样才能练好形意拳
文章发表于《中华武术》杂志2018年第四期
形意拳是中国四大名拳之一，其动作简单实用，没有花哨的动作，演练起来不受场地大、服装、年龄等限制，无论男女老幼皆可以习练。
无论是养生和技击的效果都是十分明显的。形意拳动作易学易练，只要掌握了一定的学习方法，非常适合普及广大群众的习练。
虽然形意拳动作简单易学，但动作易学难精，古代很多大师级别的探究一生，去挖掘形意拳的奥秘。
想学习并练好形意拳以下条件必不可少。
一、习练者必须要真心喜欢爱好形意拳。
有句话的好，爱好是最好的老师，只有爱好才能主动去追求和探知，不是从内心喜欢和爱好的人无论各方面的条件再好，也永远学不好。
身边有不少的这样的例子，很多爱好者一开始兴趣高昂，信心十足，的话也十分有底气，要坚持练习多少年，咬牙发誓一定要练好。
可是没过几就因为这样那样的原因不再坚持，三打鱼两晒网，以致荒废。
还有一些先学习条件比较好的，比如某某名家的儿子，其学习的条件特别优越，因为老师可能会对徒弟保守，但对自己的孩子一定不会保守。
可是名家的孩子不喜欢形意拳，但为了大饶面子又不得不练，这种孩子在大饶督促下还可以练练，一旦没有人看着就开始偷懒。
究其根源就是这个名家的孩子真的就是不喜欢，如果是内心的喜欢，他就会主动的去学习，去问自己对形意拳不懂的地方，去主动解决练习过程中遇到的问题。
一个不是从内心喜欢爱好的人，无论条件多么的优越，一定是学不好的。
一代形意拳大师尚云祥先生有两个女儿，长女尚芝香，幼女尚芝蓉。
两个女儿都是跟随父亲长大的，长女尚芝香因为不喜拳术没有跟随父亲学习武术。
幼女尚芝蓉自幼喜欢爱好形意拳并跟随父亲练拳，有这样学习的先条件是大多数人所不具备的。
尚云祥看到幼女真心喜欢形意拳，就毫不保留的将形意拳的技艺全部传授给幼女。
尚芝蓉聪颖好学，即使父亲教其他的学生，她也在旁边看着学习，加上自己的勤奋练习，尚芝蓉继承了尚云祥先生的衣钵。
父亲去世后，在bJ警察局做总教官八年，经此磨砺终成大器。
晚年的尚芝蓉桃李满园将尚派形意拳发扬光大，并成为我国屈指可数的巾帼武术名家。
我有一个学生是云南过来的，年龄只有18岁，不远万里来到山东找我学习，没有依赖父母，是边打工边学习形意拳。
期间吃苦受累肯定是再所难免，但他内心十分的乐观，学的也十分的认真。
他除了工作外其他的一切都是围绕着怎样练好形意拳，这样的决心和毅力怎能不让人感动，怎么又能学不好呢。
所以，只有从内心真正喜欢爱好形意拳，才是有机会学好形意拳的关键所在。
二、要得到真正明白并不保守的老师的传授。
对于初学形意拳的爱好者来，老师是至关重要的。
很多初学者会找名气比较大的老师学习，认为名气大的就一定教的好，殊不知名气大的老师不一定是真正明白技艺的人。
尤其是现代的一些所谓的名家，有些是靠嘴吹出来的，有些事靠网路和文章包装出来的，根本没有真才实学。
一个技艺水平差的人，是无论如何都教不出技艺高的徒弟，只会误人子弟，就象是一个只有学文化的老师，如何能培养出大学生来？
当然名气大的老师中也有些技艺高超的明白老师，所以形意拳的爱好者选择老师要辨明真伪找对人学习，要不会耽误了自己的前途。
还有一些老师的功夫确实很好，技艺也高超，但是十分的保守，认为自己学艺不易，不肯传授学生真本领，不去严格的要求学生去按拳理的要求去练习。
还有一些老师的功夫十分好，技艺也不错，也想真正的将自己一身的功夫传承下去。
但是由于文化水平比较差，语言表达能力较差，表达不出来自己内心的意思，只能对学生伸手就打。
通过打来让对方感知，弄到最后让学生误会，老师脾气不好，好打饶口碑。
如果学习形意拳好比是一艘在大海里航行的船，学者的喜欢和爱好是轮船的动力，那么老师就是舵手和灯塔，告诉你前进的目标和方向。
如果没有明白老师的点播和指引，就永远都找不到目标。
在学习形意拳的路上，明白老师告诉学生第一步练习什么，第二步练习什么，怎样具体去练习，练习是为了最终达到一个什么样的目的，追求的结果什么等等练习学习的步奏。
让学生有据可依，能够看到奋斗的目标和方向，老师会牵引着学生一路走下来，达到梦中的彼岸。
练习形意拳目标重要，学习过程更重要； 明白老师会给学生去示范某个动作的发劲，然后让学生按此动作练习。
如果有学生做的不对，会让学生触摸自己的身体感知运动的路线，如果学生还掌握不了，会抓住他的手臂或身体帮其改正动作； 学实战的时候，明白老师会先在徒弟身上示范，然后再让徒弟在自己的身上示范，直到徒弟对劲力完全掌握。
明白老师不会千篇一律会可以根据学生的性格、身高、体重、习性等方面，制作一套适合他学习的教学方法，只有适合的才是对的。
我的恩师刘俊峰先生就是这样一位明师。
学者能找到技艺高超、明白拳理、懂教学又不保守的老师那就是你的福分，这也只能靠机缘了。
三、要想练好形意拳需要足够的时间去练功、需要一定的经济基础。
如果喜欢和爱好是基础，找明师是前提的话，那时间是习练者的核心。
通过老师的点播和指导，有了一定的技艺，这时就得需要时间了，没有时间的磨练是出不来功夫的，功夫就是时间。
一练一个时的功夫和一练习四个时的效果肯定不一样。
成年人有的已经娶妻生子，有的需要赡养老人，还的需要工作，如果时间都用在了练功上，一般人是做很难不到了，所以“穷文富武”，就是这个道理。
首先练武要保证身体营养的吸收，一般练武的人都饭量比较大，如果一个家里连饭都吃不上的人如何能够有心思去练功； 其次是练武要拜明师访高友，古代人学武有钱的都是将老师请到自己家里，供养起来，每月要给老师“束修”，购买练功用的器械； 艺成之后需要外出访友，人吃马喂都要钱，所以古代人练武有成就者，大都是富家子弟。
一代宗师尚云祥原来家里是开马镫铺的，可以是家资巨富，跟现在开个汽车4S店差不多。
为了学习形意拳，托人去情，被拖之人谎称可以帮他介绍老师，在他家骗吃骗喝达两年之久，将家里的马镫铺败光，以致后来才见到名震江湖的单刀李存义先生。
尚云祥先生拜师后，为了练功搬到一所弥勒庙中，由于没钱买鞋才赤脚而练。
这一练就是将近十年，十年后尚云祥发劲足踏砖地而龟裂，人送绰号“铁脚佛”。
所以要想练好形意拳就要有足够的时间去练，有一定的经济基础才能够支撑下。
待练出成就方可以武养武。
四、要想练好形意拳必须要有一定的赋和悟性。
赋和悟性是练习形意拳升华的关键所在，这两样至关重要。
有人看老师打一遍动作就学会了，有些人学习十遍都学不会，这就是赋之所在，老师一般多喜欢赋比较好的学生，因为教起来不用费那么多的口舌。
有赋加上刻苦的练习，是比较容易成功的； 赋不好也没有关系，只要肯下功夫多练习会有所弥补的，人家练一遍你练十遍，勤能补拙这句话用在练习形意拳上在比较合适的。
老师教的动作有时候不一定适合每一个学生，就像一身衣服，在老师身上穿上可能十分的合适。
但不一定适合每个学生，学生的高矮胖瘦、习性等等都不是一样的。
有悟性的同学可能会将不合适的衣服进行修剪，达到适合自己的尺寸； 悟性差的学生可能就将就着穿了，大合不合适就这样了。
悟性在形意拳的练习过程中十分的重要，有些学生老师怎么教学生就怎么练，没有变通的思想观念，而悟性高的学生能够在老师教的基础上举一反三、触类旁通，通过学习、比较、分析，形成适合自己的东西。
学习形意拳如考大学，有些学生能考上大学，有的则连高中都考不上，难道考不上的同学就没有努力吗，我看未必。
淘气、捣蛋、思想上不认真学的毕竟是少数，大部分都希望能够考上大学去读硕士、博士，都会拼命的学习甚至是挑灯夜战。
即使是这样能够成功考上大学的毕竟还是少数的优秀学生。学习形意拳亦是如此。
拿我老师的一个学生来，当时练了六年的形意拳，学的十分刻苦，也得到明师的指点，但是到了一定的瓶颈只有就再很难有所提高了。
按恩师的意思是这孩子脑子不太好使好（不是智力的问题，是指悟性方面）。
拿形意拳的拳经“手磨内五斜来，从字的含义上是指用手去改变内五行的运动，如形意拳的起势，讲究两手不离心两肘不离肋出洞入洞紧随身。
很多人将意识放在了手上，其实这只是从表面上的理解，而真正形意拳在练拳运动中除了手以外还有手和肘之间的臂。
要做到臂磨肋加上动腰和呼吸的配合才能够发动内五行（内脏）的运动，内劲才可由内而外发放。
无论从养生健身和技击方面才能有一个质的提高。
练习形意拳达到一定的高度后，就要打破常规，根据实践结合形意拳的理论去练拳，才可以将形意拳内在的东西挖掘出来，而不能死搬硬套停留在文字的表面。
形意拳是我们老祖宗智慧的结晶，清末和民国时期很多的技击高手和养生专家很多都出自形意门。
民国时期政府将形意拳的拳法和刀术等列入部队的教程，全国的国术馆、学校等都开展有形意拳的教学课。
这明形意拳是有一定的群众基础、是高效能出功夫快利于普及、适合大众学的拳法。
只要形意拳的爱好者能够找到合适的老师，再加上自己的勤奋努力一定会有很明显的提高。
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