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第567章 我只针对佛教,绝不牵连无辜

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有了刘晋的准许,无昙心里冷笑一声,然后下去做准备了。

刘晋就在大殿内等待,顺便想想打造一把什么样的剑。

甄誉目光像潭水般深沉,瞄了刘晋一眼,挑了挑眉毛,嘴角微微向上扬起,然后没事人似的继续研究起那块陨石。

很快,无昙带着十数僧侣返回,人人手里拿着东西,开始布置现场。

香炉、钵、金刚杵、金刚铃、灯盏、经幢、转经筒、祈福牌等等一大堆东西,看的人眼花缭乱。

“阿弥陀佛,太子殿下,请。”

一切准备就绪,无昙邀请刘晋入座。

刘晋施施然坐到金佛面前的蒲团上,“好,开始吧。”

无昙对其他茹点头,顿时阵阵梵音响起,还有各种法器的敲击声,给人一种庄重而又深沉的感觉,仿佛能洗涤心灵。

“观自在菩萨,形深般若(bo rě)波罗密多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。”

“舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色……”

无昙开始专注的诵经,声音抑扬顿挫,富有韵律和节奏,传达着无尽的虔诚。

一篇诵完,又是一篇,有的是梵语,有的是汉语。

刘晋刚开始听得直打瞌睡,不过慢慢的,就有了一种放松的感觉,仿佛一切烦恼都随之消散,那一个个的光头,看着也顺眼了许多。

边上看着这一幕的左慈顿时脸色就变了,正想开口提醒,却被甄誉拉住了。

甄誉对左慈缓缓摇了摇头,示意他静观其变。

左慈张张嘴,没有出声,罢了,有他们两个老江湖坐镇,应该出不了乱子,童子甄自有打算。

不知道过了多久,突然一声暴喝响起:

“秃驴,你们是在找死!”

随着震耳欲聋的声音响起,一股强大无比的浩然气劲喷涌而出,如同汹涌澎湃的洪流,直接将那些僧侣席卷掀飞。

一阵杂乱声响起,那些打辅助的僧侣落地后,已经胸腔塌陷,死的不能再死了。

只剩下无昙吐出几口鲜血,一脸油尽灯枯相,骇然的看着刘晋。

刘晋从蒲团上起身,额头青筋暴起,双眼圆睁,仿佛要喷出火来。

妈的,这群秃驴居然想要度化他。

刚开始他还只是看着这些僧侣亲切,后来更是有了四大皆空的念头,甚至连美色和钱财都有种索然无味的感觉,这他么的能忍?

大丈夫生于地间,财色都不感兴趣,那活着还有个什么意思。

于是,刘晋反应了过来,这根本就是一种催眠的手段,那些图案、声音,都在不知不觉间扰乱他的思维。

刘晋一步一步走向无昙,黑眸中凝起冷冽的杀意,既然敢算计他,那就要承受失败的代价。

无昙在地上挣扎了几下,才勉强坐起身来,面色苍白如纸,嘴唇颤抖着,每一个字都得异常艰难:“阿弥陀佛……太子殿下……这一黔…都是贫僧所为……与旁人无关……还望太子殿下高抬贵手……莫要牵连无辜之人……”

“你放心,冤有头,债有主,本太子绝对不会牵连无辜。”刘晋语气十分轻柔。

“多谢太子!”无昙扯出一个难看的笑容。

“杀神卫听令,永宁寺上下,一个不留!”刘晋话锋一转,开口就是灭寺。

“领命!”一群杀神卫拿起兵器就冲了出去,很快就有阵阵惨叫声响起。

“你……你不是不会牵连无辜吗?”无昙不可置信的看着刘晋,你堂堂大汉太子,居然谎话?

“哈哈。”刘晋放声狞笑,“本太子话算话,只会把这笔账算在你佛教的头上,绝对不会找不相干饶麻烦。”

这可是你们先惹老子的,那就别怪老子灭佛。

“你……不能……这样……”无昙脸上充满惊恐,他忽然发现自己好像办了一件蠢事。

大汉太子对他佛教充满恶意,这是要断了佛法东进的道路啊。

“你选的嘛,法师!”刘晋嘲弄的看着无昙。

“本太子还会发布诛佛令,凡是佛教僧侣,杀无赦,凡是收留或者支持佛教的国家,就是与我大汉为敌,当诛!”

既然不好禁,那就别禁了,都杀了就是。

反正死的又不是大汉的百姓,管他会死多少人呢。

而且攻伐其他国家的理由都省了,谁允许你们收留支持佛教的,是不是瞧不起我大汉。

既然你们想试试我大汉的斤两,那就战吧,谁怂谁是孙子。

“哇!”无昙直接吐出一大口鲜血,眼前阵阵发黑,完了,灭顶之灾。

“佛祖,贫僧有罪,有罪啊……”无昙看着金佛喃喃自语,头颅却缓缓垂了下去,死不瞑目。

刘晋一拳轰出,直接将无昙的尸体轰了个稀巴烂,才算稍微解了下心头之恨。

很快,杀神卫返回,永宁寺内凡是光头,全部去陪他们的佛祖了。

“嘿嘿,乖徒孙,怎么样,见识到佛教如何行事了吧。”

甄誉语气中带着几分揶揄,你还想把佛教放进来,现在把自己恶心坏了吧。

刘晋脸颊抖动,无语道:“师公,您老是故意看我出丑的吧?”

甄誉不置可否,“老夫去过竺,对他们的手段很清楚,不过老夫还是希望你能亲身经历一遭,对你没坏处。”

刘晋咂咂嘴,他能什么,自家师公给出的历练,多少还是有些收获的。

“另外,老夫再指点你一句,佛教在竺的日子,也不是很好过。”

甄誉抚须微笑,出的话却让刘晋精神一振,佛教不好过,那他可就开心了。

“师公细。”刘晋立马狗腿子似的给甄誉按捏肩膀,自家师公,不丢人。

“好,那老夫就给你讲讲。”甄誉哈哈一笑,颇为受用。

“竺如今最大的教不是佛教,而是婆罗门教。”

“婆罗门教把竺人划分为四个阶层,从高到低是:婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗,各个阶层之间不可逾越。”

“其中婆罗门是竺的皇室,刹帝利是竺的权贵,吠舍是竺的平民,首陀罗是竺的奴隶。”

“而释迦牟尼所创立的佛教,却主张众生平等,你,婆罗门教会给佛教好脸色看吗?”

“你以为佛教吃饱了撑的想来大汉传教啊?都是被逼的。”

刘晋点点头,懂了,佛教虽然信徒广泛,但却得罪了竺的当权者,不找你的麻烦找谁的麻烦。

而且,现在佛教又得罪了大汉的当权者,以后的日子,怕是更难过了。

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