第86章 宗法制（下）
“现在我开始，你们都听好了：自今日之后，有辛氏一切户下传承，有嫡立嫡，无嫡立长。
此事，干系姓氏传承有序，不可罔也。
如若不然，视为绝嗣，不与爵位传袭。
嫡长子、嫡长女为大宗宗子、宗女，余者为宗庶子、庶女。
同时，根据规矩，夫妻都有爵位者，之前是只能允许缔等世袭给宗子，但现在我要改改规矩，夫妻都有爵位的。
允许一个传给宗子，一个传给宗女。
但宗女，必须招赘，自立一个户籍，姓氏皆从女方。
倘若没有女子，那就算这一脉大宗宗女绝嗣。”
辛屈决定好了，爵位体系必须应用起来，招赘也是一种快速吸纳为了有辛氏立功的归化人为族亲的手段。
这种有爵位的嫡长女招赘，必然是找到了实力不错的外族人才。
有辛氏实在是人口太少了，逼得他不得不动歪脑筋。
族人们面面相觑，不过没有人反对。
因为有辛氏内部，还是有不少受到母系氏族影响严重的人，他们不会否定女性继承饶地位。
“此外，就是户田分配问题。一半为宗子、宗女均分，一半为次子、庶子、庶女均分。同时，宗子宗女必须承袭得爵时，祖宗传承的氏，六代后，以本宗氏为姓。
所有庶出宗也是同理，如果你们努力奋斗，成功开户立氏，那么你们第六代宗子宗女，就会用你们的氏为姓。
这样一来，六代之后，非同姓，可婚配。”
辛屈一点点翻译，给所有族人讲解了个透彻，这一下大家神情也都放松了一些。
原来辛屈嘴里的开户立氏，其实只是区分支脉的手段，也就是所谓的大宗宗，那大家也都能接受。
“好，那么大家有反对的吗？”辛屈问，“有反对的举手。”
众人沉默。
辛屈的方案，确实比较符合这个时代的分配方式，而且辛屈开创性的宗子宗女制度，解决邻一个孩子可能不是自己跟正妻的孩子所出的根结。
只要第二个孩子是就校
当然，也可以将担忧不是自己长子的干掉，反正人们会自己做出符合传承利益的举措，根本不需要辛屈来交代。
“那么，宗子和宗女，需要承担主要赡养老饶义务，毕竟他们分配的田土最多，没问题吧？其他庶子负担一笔，庶女只要不是招赘，一律得配合承担。”
辛屈接着厘定了庶出招赘的含义：“外姓男子，入赘庶女户之后，必须以女方的姓为氏。两人所出子女，皆用女方姓氏、且不可与同姓和同氏婚配。
同时，入赘者，优以归化人中遴选。
归化人入赘之后，只需要缴纳十年三十亩地的收成，合计三百亩产出，就能获得庶民身份。
这样一来，如果未来有战事，归化人可以用庶民身份上战场，为了你们的家庭博取更大的爵位。
招赘他们的目的，是帮助上了战场而残疾的女子可以耕种和赡养。
如何？”
“同意！族长你这个提议好啊！”一些壮硕的女人陡然眼前一亮，大声叫好。
她们可都是真正战场主力军，自然也想要接受同样的待遇。
“那么其他人呢？”辛屈环视了一下，还是没人反对。
毕竟这种方式能解决很多问题，尤其是女人受伤之后如何将养的问题。
有一个赘婿来解决，那主家可以拆分户籍，一劳永逸，对大家都是好处多多。
“那好，最后一个关于宗法的内容。我希望大家都接受。”辛屈轻咳一声，“自有辛氏传承以来，时日已经不知过去了几百年。
虽然一直都我们还是以前的有辛氏，但真的假的，也没人清楚了。
就连我们的姓，也来自四面八方，虽然适合族内婚。但伴随着三代内婚配已经结束，大家彼此都是血亲兄弟姐妹，叔伯姑姨，已经不适合再通婚了。加之接下来马上就要有外族打来。
所以我想与众人一起，同尊一个姓，往后血脉相连，不分你我！”
辛屈一把抄起身后的旗杆，直接扛起来，在火光中飘荡的旗帜上写了一个字——?（shēn）！
“这不就是用辛加了个女字吗？”
不少人哈哈一笑。
“如何？”辛屈倒也不着急，笑着问道。
“没问题！”喊声最大的都是那些平民。
他们都是来自南海北的族系，但自生长在有辛氏，除了姓还能告诉他们族亲何方，但更多早就忘记自己来自何方了。
现在能用同一个姓氏，加强联系，他们也很愿意。
“这个……族长，是否要请巫来占卜一下。”
还是有一些老者忧心忡忡。
辛屈扫视而过，簇亲甲、武夷等人神情明显带着不满或者警惕。
他们并不愿意就这么简单的并为一体。
“是我唐突了。那么不着急，大家好好考虑一下。过几大祭，我会请巫，替我们占卜。”辛屈将旗帜这么一插，也表明了态度。
有辛氏内部必须整合到位。
姓改了，也意味着姻亲上也能更灵活。
这是干系后续的发展框架，不能有误。
“那么接下来，跟我念一遍《宗法》，之后文字章句会成为你们学习的内容。”
辛屈清了清嗓子，开始颂文：“
地混沌，盘古初醒，手持辛，夷灭鬼神。
开辟地，力撑地，历劫而亡，吐化三界。
……
有辛氏出，持辛伐罪，南征北战，以卫夏后。
……
有辛分钺，滳汤灭桀，遂至流离，四海为家。
……
今至昌平，干戈已利，枕戈待旦，开邑卫邦。
……
大宗承氏，宗立氏，各辟一方，各安一地。
……
宗法传承，次序井然，不再有误，绵延子孙。”
辛屈像是颂念史诗一样，宗法的核心是在于构建血亲家族，然后迈向宗族，最后建国的一个过程。
但辛屈其实在悄默藏了私货，比如他滳汤灭桀的滳，是有辛氏分裂出去的滳族。
毕竟两族的武器高度重合，武器都是斧钺，并且有辛氏存在时间确实比较久。
两族之间，能串联的地方太多了。
结合之前老巫都能隐瞒长辛氏和有辛氏分裂的历史。
辛屈有很多理由怀疑，有辛氏和大邑商可能是同族，但分裂了，毕竟分裂在这个时代就是一种常态。
就算不是，那文化联系必然紧凑。
那么谁赢，谁就是祖宗。
至于会不会引起不好的影响？
其实也不妨碍他这么做。
因为有珠玉在前，他还记得有人分析过，周王族的族谱和商族谱系有冲突，至少周族认证的第一代先祖弃，并不是与商族契同一个时间诞生，而是后来周成为商的西邑诸侯之后，附会的内容。
而且穿越之前，汉代就很喜欢折腾上古先秦氏族之间的血缘关系，后人也是如此，古往今来早就不知道折腾了多少回。
所以辛屈可以毫无心理负担的写上去。
至于最后如何，等后来人去“释读”就是。
只要有辛氏能立住脚，大邑商也不会傻乎乎的不来联姻。
能用婚姻血缘解决问题，打什么？
辛屈颂完，就让族人们跟着他一个词一个词的念，就跟念书一样。
回头还是需要逐步完成文字教育，让他们知道彼茨联系。
一直忙活到族人们都有点困顿了，辛屈才让他们回去睡觉，再把那两个冰甲和流猿留下。
辛屈苦涩的看着高兴散场的族人喃喃：“教书果然头疼啊！背书都这么难了，还怎么处理后续的教育？”
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