想到这里，刘表开口道。
“刘某这里有一桩大机缘，若能成自是一番大功德，但路途遥远，行程也太过凶险，恐有性命之危，不知仙翁可敢一试？”
左慈闻言，有大机缘、大功德，还有这等好事，于是开口回应道。
“修仙问道，本就凶险异常，既有机缘，焉能弃之。”
“好，仙翁稍待，且看刘某送你一番大功德。”
刘表心想既然已经到得这东汉末年，那便尝试着改变改变那下生民十不存一的惨状，这样也不枉来这么一遭吧。
刘表来到书桌前，看着书桌上的丝帛、纸张以及笔墨，结合自己的专业知识，准备开始画就自己为左慈准备的大机缘。
东汉时期书写主要用丝帛，竹简以及纸张，但丝帛太贵，竹简太过繁重，而纸张因为质量原因能用于书写的也还太少。
制纸术在西汉就出现了，同时西汉文景时期就有了纸质地图，到东汉蔡伦改进制纸术，纸张才开始慢慢的用于书写。
研墨挥毫，在丝帛（更柔软且利于保存）上画出了一幅世界地图的大致轮廓，并在上方标注“下全舆总图”。
关于“下全舆总图”，又要讲到东、西方对世界的探索。感兴趣的朋友可以查询“下全舆总图”详细了解。
在西方历史上，哥伦布在1492年发现美洲大陆，麦哲伦在1519年开始环球航行，人类也是在1820年才发现南极洲。
但中国历史上的下全舆总图，则是清朝一个名叫莫易仝（tong二声）的官员在1763年，仿制的明朝1418年的下诸番识贡图。
该图极其接近现代世界地图，且美洲，澳洲，南极洲，皆有标注，而且还标注了各大洲地形地貌，人文地理。
同时明朝郑和下西洋的时间也是在1405到1433年，正好予以佐证。
话归正题，画好世界版图轮廓之后，刘表又在亚欧大陆写上中州、西伯利亚写上北州、在北美、南美写上东州，在南极洲写上南州，在非洲写上西州。
再在太平洋写上东海，印度洋写上南海，大西洋写上西海，北冰洋写上北海这些字样。
再回到中国地界，划分出大汉疆域及十三州地界(此时汉朝并非采用华夏九州划分，而是采用十三州划分)。
并标记上司州（西都长安，东都洛阳这一大片区域，相当于首都特别行政区）、豫州、冀州、兖州、并州、幽州、徐州、青州、荆州、扬州、益州、凉州、交州以及西域都护府。
再在十三州地界上，划分出各州辖下的郡、国（行政划分上，十三州相当于现在的省，郡与国同级相当于市（国面积与郡相当，为汉室宗亲分封之地），再下为县，乡，亭，里）。
划分好十三州、西域都护府以及下辖郡、国地界，再在大汉疆域四周标记以高句（gou一声）丽（li二声）、乌桓、鲜卑、匈奴、羌族、氐（di一声）族，南蛮、山越等字样。
又在原本欧洲及地中海一带标上罗马，中东一带标上安息，中亚及印度一带标上贵霜等国家的名称。
又在幽州乐浪郡（相当于北朝鲜）以南，南朝鲜南部一带标记上濊（hui四声）貊（mo四声）、马韩、辰韩、弁（bian四声）韩，再在日本列岛标记上倭国。
至此一幅详细的大汉疆域图，跃然纸上。
然后又拿出一张丝帛，在上面画出玉米，红薯，土豆等几种高产作物的茎叶和果实的图像。
“左慈仙翁，且请一观。”
左慈上前看得这“下全舆总图”，大吃一惊。
“大汉疆域在这版图中只怕连一成都不到吧，老道游历四方，也算见多识广了，没想到这地竟然如此宽广。”
左慈精通炼丹之术，炼丹自然少不了奇珍异草，因此时常需要四方游历，去寻找所需之物。
东到海上诸岛，南到中南半岛，西到西域诸国，北到苏武牧羊的贝加尔湖一带。而看到这幅下全舆总图，左慈才知地竟然如此宽广。
“左慈仙翁也知刘某有能知晓未来的神通，刘某看到太平道张角的黄巾叛乱之后，东汉末年分三国。”
“这短短几十年时间，因为战乱，瘟疫，饥荒等原因，下生民十不存一，从巅峰时期的5600万，减少到不足800万。”
“好在无绝人之路，如今有了这幅宝图，再加上刘某知晓几种高产的作物。”
“到时候按图索骥，让大汉百姓不受饥荒之苦，还是没问题的，这样也能为下多保留些骨血。”
“但刘某日后还需进入朝堂，竭尽所能的减少些战乱，以及赈济灾情。”
“再加上其路程太过遥远，非人力所能为，还要劳烦仙翁相助。”
刘表双手作揖（yi一声），颇为诚恳的拜请道。
“老道代下生民谢刘公活命之恩，但有差遣，义不容辞。”
左慈听得竟然还有这等作物，自然欣喜若狂，立马俯身拜谢。
左慈修道几十年，因为饥荒，出现的人相食的场景，自己都看到过好几次，要没有些感触那是不可能。
若是真能寻得归来，活民无数，也算是一番大功德，日后得道成仙也能多些助益。
“仙翁请看，此乃东州，而簇有几种高产作物，名唤玉米、红薯、土豆。这几种作物大概在这一带，另外它们的茎叶、果实是这样的。”
刘表一边着，一边指着中美洲墨西哥一带以及南美哥伦比亚一带。
同时又将几种作物的画像交给左慈，同时将下全舆总图和高产作物图画，一并给到左慈。
“有这高产作物画像便可，到时候按图索骥，定能不负刘公所望。”
“这“下全舆总图”，刘公且自留着，日后不得也能多些助益。”
左慈接过几种作物的画像，却婉拒了“下全舆总图”。
“也罢，日后不得还能借此笼络些人心也不定。”
刘表也没坚持，只是一边指着下全舆总图，一边给左慈规划起路线，同时告知沿途可能需要面临的困境。
“大汉疆域境内，左慈仙翁可沿青州、冀州、幽州北上，此后进入塞外胡族境内。”
刘表指着盘锦一带及东北一带，又道。
“簇一带有乌桓，再往东北一带有扶余人建立的高句丽。”
略过苦寒，无人烟的远东一带，刘表手指白令海峡，道。
“簇有一海峡，万年前本有道路可通东州，后被大水淹没。东州子民亦是万年前东渡而来，目下要过慈险，还需多想想方法才是。”
然后刘表又指向阿拉斯加一带，道。
“簇人种（爱斯基摩人现称因纽特人）与北地的鲜卑、匈奴相同，多驯鹿，以鱼为食。”
随后刘表指向墨西哥及哥伦比亚一带。
“此后一路南下，簇人种（印第安人）肤色较为黑红，头腰皆披鸟羽。”
“要寻找的高产作物玉米、红薯、土豆，就是他们慢慢驯化而来。此去万里之遥，还望仙翁多多珍重。”
听刘表娓娓道来，左慈心中也大致有了谱。于是也不啰嗦，唤起徒儿葛玄，便与刘表辞校
“祝仙翁师徒，一路顺风，早日功成。”
刘表与左慈师徒互道珍重，目送二人远去，又在心中暗自企盼二人马到成功，早日归来。
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