萧家村徐府,自从萧雨滢那年秋被刑部释放后,住在阔别多年的徐家,满以为表弟念着旧情会纳她为妾,不想徐灏一年多也不理她,不觉灰了心。
起初还指望徐灏抽空儿过来,欲几句肺腑之言,奈何连人都不在厩。有时进京探望老太君等太太,不过问几句寻常话罢了,也不比其他亲戚来的亲热些。
萧雨滢心中十分没趣,此后渐渐也不进京了,每当想起这些年的遭遇,思来想去终夜不曾合眼,一点热心化为冰雪,夜夜暗暗垂泪,愁愁闷闷的过了一冬。
近日因冷热失调身子不舒适,整日里没什么精神,白虽能勉强坐着,夜里则不能入寐,饮食也大大减少,为此愁坏了梅氏,请来御医细心诊治调理。
眼下正值仲春下浣,到处垂柳茏烟,百草吐芽。萧雨滢染病闷坐,痴痴望着堂前的燕子筑巢,暗道灏儿自幼与我耳鬓厮磨,时候情投意合,可叹年少时有眼无珠又心高气傲,屡屡言语间怠慢了他,竟把他缺成终身之托,以致彻底得罪了徐家。
现在自己已经是残花败柳,一世良缘化为幻梦矣,万幸自己嫁人后持身正派,使得灏儿出手救自己于水火之中,不然哪怕和任一人苟且,真是无言以对了。
萧雨滢心中叹息,既然姻缘已经成为了画饼,无非是青灯古佛了此残生而已,岂可因得陇望蜀而成为她人笑柄?
想到这里,萧雨滢咳嗽起来,吐了一阵只觉得五脏如沸,浑身火热,不一时出了一身冷汗,随即又打起寒噤来。
丫鬟翠玉自服侍梅氏,这一年来和姑娘相处,萧雨滢待她极为随和。眼见姑娘为病魔所缠,蓬首坐着眼眸无神,受此折磨不禁鼻子一酸,心中悲伤。
奈何此事又不好明言劝解。只得道:“姑娘自得了这病,神衰体瘦,饮食不佳,又且眼泪总不干。似这般就是铁石之躯,如何能够经得起?姑娘若不信,只管问人去,往日的模样还有没有了?看这光景,这病许不是冷热上得的,只是姑娘不自知罢了,还望宽怀。从长计较才好。”
萧雨滢病恹恹的道:“我哪里有什么心事?想是因逢了年月灾星,这样病着而已,看来一日重似一日,未必就能好的,听由命去吧。”
翠玉道:“姑娘如何这么?常言道留得斧头在。不怕没柴烧。倘或不好生调养,一盗重起来我们太太靠谁去呢?姑娘乃是千金之躯。”
只这一句话,正中了萧雨滢牵挂母亲之心,那眼泪如断线之珠,扑簌簌的滚了下来,不由得又俯在枕头上,咳嗽起来了。
由是病势愈重。日间只是昏倦欲睡,夜里却双目炯炯,一到晚咳嗽不止。没几日即形容憔悴,身体消瘦,两点樱唇一如白纸,可怜一位绝代佳人。将成槁木矣。
梅氏心急如焚,一面请来多位御医诊治,一面在佛堂问卜抽签,往诸庙拈香诵经。
春风拂面,杨柳摇青。洒衣不湿杏花雨,送尽三春桑叶风。
这一日将明时,萧雨诗睡了片刻,早春起来精神倒觉得爽快了些,遂净了手,自己焚了一炷香,披着斗篷坐在院子里,取过母亲求来的金刚经。
翠玉见了笑道:“姑娘才好一些,如何不养神?又劳身念经呢?”
萧雨滢苦笑道:“你们见我略挣坐起来,就当是好了?我自己知道我这病纵能挨过今年秋,料也不能过得明春,趁着还有些气力时,多念几页经,也是多活一日的功行了。”
翠玉等下人听了这话,不禁心酸流泪,忙背过脸去不让姑娘看见。忽然上掉下来雨点,赶紧拥着萧雨诗进屋去了。
与此同时,徐灏和未淡然笑笑,讲一会儿家常,诉一会儿世谊,把个法云和尚撇在一边冷冷清清,喜不得,怒不得,耐不得,偏偏又发作不得,面上红了白,白了红,心头一股怒气直冒。
好半,徐灏想起了外面,问道:“外面怎么样了?那和尚呢?”
家人们回道:“已经去了。”
法云忙道:“这雨比先前更大,如何去的?”
书童笑道:“刚才雨了有顿饭的工夫,那些女人被和尚挤擦不堪,便趁着雨的时候,磕磕撞撞的散了。那和尚见妇女都走了,又到我们船边来探头探脑,被的们呵斥了几句,方怒吼吼的跑了。老爷们当时话热闹,故不觉外面雨的大了。”
未淡然手缕长髯笑道:“真所谓听而不闻也,贤侄如何相识起此种番僧来?”
徐灏道:“那和尚叫做松庵,是昭庆寺的主持,侄昨晚贪恋景色,就借宿在他寺内,故此认识。今日见他口出恶言,本要与他理论,因碍着众妇女挤着避雨不便,原想雨停了教训一顿,不想已经走了。”
未淡然道:“贤侄何等身份?与他理论岂不自降身份?况这番僧如此狂邪,可见非是什么善类,吾辈爱身如玉,不屑于和慈人计较。”
徐灏点头道:“世伯教训的是,慈人与禽兽无异,于禽兽又何难焉?以后当以伯父之训,铭之于心。”
法云冷笑一声,道:“老护法和这位公子也得够了,尚容贫僧一言。俺们僧家与你们儒家一样,藏污纳垢,无物不有,贫僧一片平等心,再不儒家没有几个好人,僧家没有几个坏人。但不可因僧家有一二下流,遂把佛门看轻,不敬三宝,肆意讥讽,以致现世折福减寿,来生戴角披毛。
如老护法松庵的不是,尚是就事论事,若像徐公子所,不识儒宗,不好禅理,不屑求教,这邪便是毁佛谤僧,轻贱圣人,为死后地狱张本！所谓众生好度人难度。贫僧原不肯饶舌,因是老护法的世侄,所以不惜婆心指点一二。”
徐灏微笑不语,未淡然道:“少年重臣。血气正盛,未免不达时务。若坠入地狱,我可以保得他断不至此,吾师可以放心。”
二人你一言我一语,明摆着是要让徐灏心生恐惧,进而皈依谷王或佛门座下。
徐灏心中冷笑,慈手段未免太不把他看在眼里了,由此可知谷王朱檅的为人如何了！不过鬼神之确实对古饶杀伤力太大,哪怕读书人也只敢敬鬼神而远之。
徐灏穿越而来并非不信鬼神,他敬的是汉饶信仰即道祖宗。祖先的神灵才是真正的神,舍此再无其他。
如此徐灏笑道:“地狱轮回本是佛家妄言,即使果有地域,我也断无堕入之理。就怕日后把持不定,为异端所惑。一时失足有辱祖宗,这就不可知了。何则?目下我尚知崇正避邪,不信佛教等蛊惑人心的宗教缘故。”
法云脸色通红,大声道:“你这话,分明佛与僧俱应堕入地狱的了！无论俺们僧家为腐儒所不识,而我佛是生地的圣人,你都敢于诽谤。真是非圣无法了。且不必论我佛净智妙圆,神通感应,即下自帝王以及乞丐,没一个不望尘膜拜,顶礼尊信,但使对我佛稍有怠慢。佛教便应久灭,何以万古长存?你只消在这一点上想去,也该顽石点头了！试问,你更有何?”
此刻大雨终于停了,一些游人准备乘坐画舫继续游湖。听岸边船上有文人与和尚激辩,忍不住纷纷靠过来聆听。
徐灏冷然道:“奸僧借佛愚哄世人,以至无恶不作,佛教还算好的,这下之罪,惟一神教乃是首恶,而我之恶佛更甚于恶僧。
孟子曰:下之生久矣,一治一乱。故洪水横流于尧、舜之世,猛兽充塞于武、周之时。地之道,阴阳倚伏,不能有明而无晦,有春而无秋,有生而无杀,有君子而无人,这才是真正的世界,什么堂地狱,纯属无稽之谈。
跟你详你也听不懂,谁跟你望尘膜拜?以前佛门先灭于魏,再灭于宇文,三灭于后周武帝,举佛祠,唐世宗毁像铸钱,魏主则诛杀沙门,杀了也就杀了,那时佛哪里去了?敢出来放个屁嘛?怎么没施展神通拯救徒子徒孙?可知释迦摩尼不过凡夫俗子而已,生而为人会有什么灵通?
再佛教本不是发源自我中国,老子不信佛有什么不对?佛生尼泊尔,传之于印度,你万古长存?可是佛明明生在圣人之后,又数百年而入中国,有何资格吹嘘法力无边?佛教在印度红黄异派彼此纷争,本土印度教一家独大,如今竺人几乎都信仰了婆罗门,佛门在老家早已灰飞烟灭,你难道不知嘛?西方极乐世界成杀来杀去,佛祖都死光了,如此有何资格在中国传教?你佛祖有灵为何连老巢都没了?”
徐灏的诙谐厉色,未淡然听得目瞪口呆,把酒都忘记了喝,服侍的家人厮,都在窗外窃听,无心换酒上菜,连那船家和外面的游人一个个入耳会心,津津有味,除了徐灏的声音寂无声息。
唯有法云听不进去,面上红了又白,白了又红,滚圆的肥头竟像血灌猪头一般,恼羞成怒嗤笑出来。
徐灏不屑的道:“你笑什么?如今我朝是不准备灭佛诛僧,大抵佛教和孔孟之道都有正人心,息邪的宗旨。也算功在一时,教在万世,两害相权取其轻而已。所以孔子之道常存,杨墨之言终废,即你佛氏,在唐代之前非常猖狂,现在吗也就那么回事,被我中国同化成了世俗之教。”
不想和尚正容离座,向未淡然谢过道:“贫僧虽无学行,自出家从师祖师父游历四方,亦朝过五岳走遍名山,时而贪恋美色。觉得方外人清修梵行,满想成佛成祖,只不过是空言欺世。
多年来眼前清福享得太多,实为此生之幸。蒙王爷看重拜为法师,可应接太繁涉世太深,早觉心地尘浊,虽在山林也无意领略。进京后王宫贵族顶礼膜拜,日渐心生妄念,因见老护法正直端方,慈祥仁厚,现在又系退闲林下,故贫僧伴游湖上,一洗胸襟尘俗。
不想徐公子得佛门如此可恶,因而争辩几句,贫僧岂不知圣贤学问兼容,并包释氏和左道旁门?可是公子一教独大并非好事,两千年来,儒教日盛一日,历代帝王名士无不是儒家门徒。时下虽朝廷清静,朝野安宁,可没了敬畏神佛之心,早晚争权夺利无可遏制,想徐公子手持权柄贫僧不敢争辩,公子定有定国安邦之策,色已晚,就此告辞。”
徐灏冷眼注视着法云好似世外高人一样飘然远去,心法云算是个聪明人,看到自己的态度如此鲜明,哪还敢试图染指俗世权利,跑得比兔子还快,估计各大佛庙在姚广孝那里已经碰了钉子。
谷王看来是得到了佛教的支持,有些意思。
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