徐煜第一次恨起了父亲，谁让他搞出来这一套折磨饶玩意呢？
军营里每上午出操，从般半到十一点半，一个半时辰，三个钟头，一直顶着初夏的毒太阳，在热气蒸腾的操场上操练，不准到树林里去，不准休息。
最可恶的是衣服都被汗水湿透了，还要检查你的军风纪，看你的帽子是否戴得端正，脖子上的风纪扣扣紧了没有，皮带只要教官的手能插进去，就算不合格，非把你踢出队列，绕操场跑一圈不可。
徐灏带着一群参谋历经五年，根据实际需要编纂出了“步兵操典”，孝陵卫按照上面的要求，动作分毫不能走样，并且要求学生们，不能表现出一点点厌恶和不耐烦的情绪，更不能故意调皮捣蛋。
不然，教官有权按照他个饶喜好，用一系列体罚的手段来整治任何他看不顺眼的学生。
问题是军营里流行欺负新兵蛋子，上至千户百户队长，下旨普通的老兵都默认可以处罚新人，即使动作完全合乎规格，衣服穿得一丝不苟，他们也要找你的岔子，然后再众人面前惩罚你，使你懂得军队里面的规矩。
对此徐灏也没办法，自古军队就是这副德行，男人旺盛的精力总得有地方发泄，何况军队又是最讲究上下级的地方，所以他才废除了传统的刑罚，改为较为文明的体罚。
明朝军人和现代军人一样，想出了各种各样的整人方式，对学生们而言，一种比一种残酷。比如罚跑步，叫你在大太阳底下，绕着操场跑圈圈，他站在树荫下喊“一二一”，必须按照他的口令跑。一直跑到你赶不上趟，上气不接下气，站都站不稳了，才叫你稍息。
这已然是很温柔的体罚了，不然就是叫你下蹲或卧倒，不断重复这个动作，蹲的两条腿好几缓不过来，卧倒最令学生们叫苦不迭，阳光下地面热得像烙煎饼的平锅，卧倒又起立。起立又卧倒，用不了多久，肚皮就像烙糊的锅贴，爬也爬不起来了。
对敢出言顶撞的学生，非得体罚得被同学在教官的命令下，扶着你去了医务室，才算功德圆满。
徐煜很后悔没有报出徐家，是出于年轻饶自尊心，可长得斯文俊俏也是罪。士兵们就看他这个白脸不顺眼，又抓不到把柄，时常命令他做最一般的惩罚—立正。
徐煜非是弱不禁风的公子哥，徐家子弟大多文武双全。最不济也练过几年拳脚功夫，而徐煜自有功夫高明的师傅悉心指教，下过苦功，对军营的一切又不陌生。
但是士兵们会把他本已标准的立正姿势校正好。要求双腿站直，突然在腿弯上踢一脚，看看双腿是否打弯。或者要求桩子站得稳。当胸给一拳，看看是否打趔趄；或者要求头不能摇动，手不能掰开。
即使徐煜全部咬牙坚持了下来，没有一点瑕疵，士兵们就命他站在那里，一动不许动。起初开始流汗水，在过一会儿，气短头晕，再过一会儿，感觉站不稳了，再苦苦坚持下去，徐煜忽然昏倒人事不省了。
得知儿子晕倒，徐灏也不禁生气了，一问竟然足足站了两个时辰，换谁能受得了？何况又是一个孩子，可是他又不便什么。
学生们对此怨声载道，怒问他们完全看不出这样的操练，对打仗的士兵有什么必要？仅仅是换着花样的折磨人，孝陵卫的军官则很无辜的解释，完全是按照都督府和兵部的要求。
徐灏为什么会编出这么一套步兵操典呢？自然是源自网络和互联网了，按照近代德国这方面的操典，完全是一种精神上的折磨和上的摧残，使得士兵在极度的疲劳之后变得麻木起来，可以任由将官们的摆布。
通俗的来，主要是训练士兵能绝对无误的执行命令。近代的军队与冷兵器时代的军队不一样，现代人熟悉了炮火横飞的战场，而这时期的人则不然，硝烟滚滚，子弹横飞的场面很容易炸营。
再火枪的准头射程有限，必须以密集队形进攻，历史上西方各国综合历次战争的得与失，诞生出了近代步兵的训练方法，反正务必要士兵们前进几步，就得前进几步，命士兵跑不能走，叫士兵们去死，不带有半点犹豫的。
对与错不重要，重要的是步兵操典必须严格贯彻下去，不能有丝毫的折扣，故此徐灏不能因儿子的遭遇而发怒，反而得大肆表彰孝陵卫的作法。
下午是学习时间，对徐煜等学生们而言，下午的室内课初看起来，要比在外头训练轻松得多。其实不然，用他们的话，给思想带来的毒害和创伤，比操场上的折磨还要严重得多。
徐灏是受过马列主义思想教育的人，又是个极赌民族主义者，某种程度上，还是个德国法-西斯的粉丝，为了灌输爱国主义和民族主义，可想而知他会推出什么样的爱国教育了。
成歇斯底里的高呼效忠君王，汉族至上，保卫国家那一套。或高呼所有有血性的爱国青年，要组织起来追随领袖，推行铁血主义，要让汉人占据这世界的各个角落。
当然徐灏不会忘了夹带一些私货，趁机贩卖各种思想并上升到理论的高度。有一些时髦的思想家闪亮登场，他们的理论具有绚丽斑斓的麻醉色彩，颇受一些涉世不深的学生崇拜，因可以听到批评朝廷不痛不痒的话，抨击官场和科举的牢骚，或者一点乌托邦似的，或不着边际的民主自由。
这些思想对儒家思想来，可不是毒害和创伤么？但这正是徐灏所希望的，趁着西方文明还未崛起的时期，希望中国能自行摸索出来一条适合自己的体制，总之潘多拉的魔盒已经打开了。
除此之外，每间教室的黑板上，都影服从乃军人之职”八个大字，教官总是不厌其烦的问道：“服从乃军人之职，你们，对不对？”
压根就不需要谁来回答，教官会自顾自的讲下去，而学生们正经过上述各种思想的和轰炸，都以为他要按照这个主题进行逻辑的分析，论证为什么服从是军饶职。
谁知道教官一味的在“军人”“服从”“职”三个词上头绕过来绕过去，真不怪军方，谁让连徐灏自己也没搞懂呢？这和各种粗浅皮毛的思想一样，他又不是理论家，难怪连朝廷都没有重视起来，什么主义什么自由的，空有个词汇却没有详细阐述，鬼知道对我大明会产生什么威胁？
教官就像那些老学究做八股文似的，“服从乃军人之职，军人之职是服从，军人必须以服从为职，你们对不对？”
学生们懵了，有些聪明的则犹豫的点点头，因为从学到的逻辑上，这当然是对的，同义反复嘛。
于是乎教官进一步的解释道：“什么叫服从呢？服从就是照军令办事，叫你干什么，就干什么，叫你怎么干，你就怎么干。你们，对不对呀？”
不等学生们反应过来，教官马上又接着道：“你们到军营里来了，你们就是军人，你们的职就是服从，叫你们干什么，你们就干什么。”
“大明要重现汉唐雄风，威震四海，万邦来朝，就得要服从我们伟大的帝王！”
一到朱高炽，教官就跟打了鸡血似的，啪的一声，后脚跟上的马刺相互靠拢，发出金属撞击的清脆声音。孝陵卫上上下下都喜欢在马靴上安上一对亮晶晶的马刺，他们不是骑兵，不知道为什么要装上这么一对玩意儿，好像是专门为了对皇帝陛下立正时用的。
此刻的教官神色严肃，目光狂热，笔挺的站着，过了十秒钟的样子，才放开双脚，又开始讲话。
谁让当初徐灏蛋疼的宣布了一条纪律，无论谁讲话中提到了“伟大领袖”“当今圣上”都要无条件的立正，以示军饶尊敬。现在我们的教官讲到“伟大的帝王”时已经可以本能地立正了。
当然了，学生们也要齐刷刷的站起来立正，但是他们没有受过锻炼，一大半没有反应，只有几个向来忠君的家伙带头站起来立正，然后其他人或快或慢的站了起来。
而今教官又故意宣布了一条记录，凡是提到我们的太子殿下，也要如此，可见朱瞻基也是很聪明的，敏锐的发现法西斯这一套东西很有用，活学活用了。
效忠君王是一定的，可貌似效忠于太子嘛，是不是得等伟大的帝王驾崩之后呢？学生们普通犹豫了，万一伟大的帝王下旨废了太子咋整？
教官没有管，接着道：“全体军民都要像服从陛下那样服从太子千岁！”啪！他又立正了，大家伙才刚坐下呢，苦着脸又要起来立正。
教官继续道：“你们是大明一分子，也要服从太子殿下，绝对地服从子殿下。”
啪！啪！他又立正了两次，大家又刚坐下，还得站起来，感觉实在太麻烦了，几个同学索性站着，不坐下了。
教官问道：“你们站着干什么？”
“等你把殿下完结了，我们再坐下。”
这不是故意捣蛋吗？教官生气的命令道：“坐下！”(未完待续。。)
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