相比于洛京神都太极宫含元殿，安鹤宫的勤政殿，规模自然是要上许多。
不过，设宴招待大周使节团，以这座宫殿仍旧能够承担。
以殿中御道为分界，大周使节团与扶余国文武大臣，分东西昭穆而坐。
因为这座位次序，是由那位“中大兄”杨德仁一手安排的，所以安排得也极有特点。
大周正使、前太子少傅、海内大儒、外加大周江南世家出身的郭元朗，自然坐于首位。
与之相对的，扶余国臣子之座位，本该坐的是泉苏文这个扶余国“大对卢”。
只不过，因为泉苏文没有到场，所以这个座位还被特意空了出来。
无论“冢宰”泉男建怎么反对，想要让其大兄泉男生落座于此，可杨德仁却始终不予采纳，气得泉男建直接骂了杨德仁“老匹夫”。
得亏影太大兄”朴不成居中调和，这件事情才没有闹大，没有让扶余人在周人面前失了面子。
对于使节团其它的座位安排，杨德仁基本上就只是按照其家世的煊赫程度，作为排列次序的依据。
由于赵无咎家世平平，而且在杨德仁眼里，他还只是一名“武官”。所以，哪怕他是使节团的副使者，却也只是被安排到了宫殿的角落里落座。
赵无咎对垂没有什么意外，因为在来的路上，郭老夫子就为他打过“预防针”。
老夫子告诉他，半是因为大周这些年的推波助澜，半是因为扶余国内部五大部落所代表的军事势力，与其建国几百年来形成的行政官员势力之间的博弈本身就很激烈，所以扶余国内部的“文武”对立情况非常严峻。
只是，令他没想到的是，被和他安排靠近的一桌人居然是那位“轻薄公子”薛承誉。
以后者煊赫的家世，没有被安排在仅次于郭老夫子的座位，那恐怕就只有一个可能的原因。那就是，薛承誉的身份被隐藏了。不过，旋即赵无咎也就理解了：薛承誉的阿爷可是扶余人在南部边境上最大的威胁，要是他的身份被扶余人所知，难免会令其产生什么不好的心思。
就这样，赵无咎和薛承誉被安排在勤政殿角落靠近窗边的两张短桌上，透过窗户就能看到勤政殿檐角高高翘起的一尊三彩鸱尾。
赵无咎埋头吃着炖熊肉、烤鹿肉等食物，吃到兴起，连筷子也不用了，直接用上解手刀开始割肉剔骨，其动作之熟练，手法之精巧，不由得令薛承誉为之而侧目——他还不知道，赵无咎本就是屠户子出身，庖丁解牛什么的，是他从就会的基本功。
感受到薛承誉看向自己的目光，赵无咎用浸润了皂角水的棉布擦了擦手，然后就扭头疑惑地问道：“你看我做什么，不吃肉吗？”
“这是扶余国的国宴，你这么吃……注意体统，”薛承誉脸色有些尴尬，但还是找了个理由提醒道。
谁想到，赵无咎却不仅不以为意，反而还低声提醒薛承誉道：“你是不是忘了千秋节宴上的事情？
我和那几个三韩使者起了口角，他们嘴欠是一方面，可他们也确实了这地方宴会的菜肴……怎么呢，就是泡菜、咸菜、腌菜大点将。
现在，宴会上了这么多肉食，你不先把肚子填饱了，难道待会只吃泡菜配麦饭不成？”
赵无咎得很实在。
而且，他也确实有些饿了。因为之前使用了两次火遁之术，条件有些苛刻，所以所耗费的精力和体力都有些大，肚子里亟需补充一些油水。刚刚一顿风卷残云，也不过是让【饕餮胃】稍稍热身，他甚至还琢磨着待会侍女再来上菜，请人家再给自己添几份肉菜呢。
听了他的理由，薛承誉不由得一怔，可还是嘴硬道：“肉食者鄙，未能远谋。你要吃也吃得斯文些，省得为扶余人所看轻——他们现在估计憋着气，想找使节团的麻烦呢。”
赵无咎白了他一眼，“肉食死鄙？我看未必。但肉食者先能饱，我却知道是真的，吃不吃由你……”
这两人在大殿角落的声地唇枪舌剑，并没有引起多少饶注意，因为更多的人其实都在关注着勤政殿中心处的新鲜事，那可比“吃不吃肉”什么的有意思多了。
原来，作为大周使者，出使扶余国自然要带来一些圣人子“赐予”扶余国王的礼物。
其中，就有一件熏炉被当着众多扶余人臣工的面，被郭元朗送给了扶余国容留王。
这熏炉的造型颇为古怪：一根夔牛纹路的单足底座之上，铸造出了一个莲花座形态的香炉，九个比棋子差不多大的铜盒子，形成了一个“井”字格的造型；这些盒子全都是方口圆底，可以像莲子似地插入莲花座香炉之中，上面有个银盖，盖上还带有镂空云纹。
而一缕缕温润的清香之气，正从其中一个盒子的镂空纹里徐徐飘出。先是在半空幻化成矫矫的烟阵，然后缭绕于熏炉旁的众人周身，久久不散。
那位“中大兄”杨德仁，忍不住深深吸了一口，然后便紧闭双眸体味良久，随之用标准的大周言语轻声吟道：“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。”
此时，他就坐在扶余国臣工席间第四位。除却空缺的首位，他只坐于“冢宰”泉男建，以及被泉男建硬要塞进次席的那个泉男生的后面。至于“太大兄”朴不成，此时则在尽其太监总管在宴会间责任，侍立于容留王的王位身边，指挥宫娥们为国王和国王的宾客布菜。
杨德仁吟诵的那两句话，全都出自于《离骚》：像那什么“江离”、“芷草”、“秋兰”全都是君子出行时随身所携带的香草。
由此也可见得，这个扶余国的“中大兄”，确实是相当熟谙中原典籍。
可是他的这番风雅之举，却遭来身后一声冷哼，以及一句粗鄙至极的讽刺言语：“在中大兄鼻子里，周人放的屁恐怕也是香喷喷的吧？”
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