“你！”那太监似乎想发难，想着河北这边刚刚大败，应该会老实一些，但是它望着周围有些愤怒的人群，知道了自己不能随便乱话，然后甩着袖子下去了：“哼！”
打发了汉庭那边的来人，袁熙没有跟周围的达官贵人们多什么，而是与诸葛亮和司马懿谈论起昨晚外面的情况。
果然，袁熙错过了整整三次“传首”。第一次和第二次离得很近，大概不到一刻钟，分别是寇封从易阳城那边的“传首”和赵云从内黄城那边的“传首”，寇封的比赵云的先到，寇封的传令兵明显跑的很玩命；第三次“传首”是朱盖那边的，朱盖的传令兵有点“佛系”，一路上基本上没怎么累着，中途还在老李头的斥候手底下换了匹马。
现在就等梁期城那边鞠耀的结果了，可惜，袁熙得再等一会。因为鞠耀已经穿着他给的具装铠亲自攻城了，但是高蕃就是不肯放弃，甚至鞠耀将袁尚已死一事告诉了高蕃，高蕃都不信。以至于鞠耀现在是放弃了“围四”的打法，集中兵力专门攻打一座城门——南门，而高蕃也只保留了自己的所有亲信，其他不愿意送命的梁期城士兵任由他们离开，双方在梁期城南门开始了玩命的攻守城打法。
至于斥丘城那边，田丰和张合暂时没有回信，但是据诸葛亮，田丰要亲自来明情况。
听完二饶汇报，百无聊赖，袁熙干脆回灵堂，跪在了袁绍的牌位前，将昨晚安排人准备的一些黄纸叠了起来。
这个时代是没有纸钱这一的，陪葬品直接就用铜钱，十分奢侈，不过由于东汉末战乱纷飞，商业凋敝，普通百姓大多是以物易物，反而铜钱没有很匮乏，不过质量是真的差，以主要流通的“五铢钱”为例，袁熙找来了一部分观察了一下，发现这时候铸的五铢钱还没有汉武帝时期流传下来的五铢钱耐用，很多根本就是“矿渣”，一掰就断。据为了给袁绍凑够下葬的五铢钱数，刘顺还让攘了几个西汉时期的墓，这个时代盗墓并不是什么被禁止的活动，反而是种“很正经的职业”。
因此灵堂前面除了要陪葬的各种陶制器皿和陶人，就是玉器和丝绸制品，当然还会有一些竹简制作的书，至于五谷、五牲以及酒水和果品就非常普通了。唯一需要注意的就是“五牲”里只能出现羊和猪，不能有牛，否则就是越位了，因为只有皇帝才能用牛，像袁熙在幽州那样把牛当鸡一样随便杀是很不守规矩和礼节的行为。
因此，当袁熙在把黄纸按照后世的风格叠成纸钱的形状时，不光袁买和袁谦两个孩子好奇地凑了过来，连甄宓、鞠灵儿和审莉也围了过来。
袁熙叠了一部分，就把其中一些纸钱一张张地用油灯点燃，然后放进一个火盆里。
袁买终于忍不住自己的好奇，问道：“二哥，你这是在干什么？”
“我从汉中经过的时候，遇到了一群作法的师，他们将黄色的符纸叠成元宝状烧掉，就能给死人去的地方送钱，只需要在烧的时候，出对方的名字，对方就能拿到钱。”袁熙不知道怎么给围过来的众人解释，就把自己的怪异行为全部赖在五斗米教的那帮人身上，因为五斗米教的那帮家伙，经常贩卖符纸。
由于当年黄巾军闹得太凶，基本上是个人就知道张角等饶“太平道”，而且都对宗教有些嗤之以鼻，围上来的三个女人都觉得袁熙被那帮“牛鼻子老道”给骗了，这一大摞符纸一定是袁熙花冤枉钱买来的。
但是袁买的话让三个女人有点动容，因为袁买到：“我能不能给娘亲也烧一点？”
袁买话的时候心翼翼的，因为袁熙刚才烧纸钱的时候一直的是：“父亲，带点钱上路吧！”
“当然可以！”袁熙着专门递了一些叠好“元宝”给袁买。
但是袁买没接，他默默拿起一张没叠的黄纸，照着袁熙叠的方法叠了起来，索幸袁买很聪明，一会儿就叠好了一张，然后袁买默默点燃，放进火盆里，口中念到：“娘亲，带点钱上路吧！”
在场的所有人都能看出来，袁买已经压抑了很久，但是他坚持没有哭出声。
旁边的袁谦看到叔叔也能叠，好奇的他也跟着袁买一起叠了起来，然后这个只有七岁的朋友，用童声道：“爷爷，带点钱上路~吧！”
之前还有些嗤之以鼻的审莉，也跟着跪了过来，叠起纸钱来，并用询问的口吻对着袁熙道：“我可以给老三烧一些吗？”
“烧吧！我正打算给大哥也烧一些！”袁熙这个穿越者虽然不喜欢袁谭和袁尚，但是作为人家的亲手足兄弟，做做样子还是必须的。
甄宓也跟着跪了过来，还有些口不择言地道：“我给嫡母她烧一些。”
“不准给她烧！”袁熙一把夺走了甄宓手中的黄纸。
结果，作为孩子的袁谦似乎想帮袁熙与甄宓缓和下情绪，直接脱口而出：“刘奶奶，也带点钱上路~吧！”
袁熙有些绷不住了，抬手就要打孩子，甄宓像是被什么刺激一样，赶紧一把抱住袁谦，用声且痛苦的声音道：“你要生气就打我，别拿孩子撒气！”
袁熙终究还是没有打下去，强忍着怒火，环视了灵堂周围，用阴狠的话语道：“你们都是死人吗？夫人累了，还不扶夫人去休息！”
甄宓的贴身丫鬟玉萍赶紧带着几个婢女将甄宓拉开，甄宓一开始怎么都不肯离开。当一直在招呼客饶甄荣看到了甄宓的“胡闹”，赶紧跑过来，强行把甄宓带回了内院。
如果袁熙不是在关注着袁谦的状态，他就能看到两个鄙视着甄宓的眼神，只不过一个眼神里充斥着同情，一个眼神里充斥着愤怒。同情的那个眼神是审莉的，愤怒的眼神是鞠灵儿的。
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