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第37章 皇帝的法理身份。

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相比于其他饶吃惊,嬴政心情非常复杂,好不容易开创了皇帝制度,结果到成为秦朝灭亡的原因之一。

听了这么久,嬴政心里其实也明白皇帝制度肯定有缺点,遇到李世民,汉文帝等明君国家自然昌盛,遇到胡亥,杨广这样的昏君,国家很有可能要灭亡。

刚刚陷入沉思就是在思考如何改变皇帝制度,让其更加符合封建皇朝。

问题是世界上又有哪一个制度比皇帝制度更适合古代。

后世的制度可能更加优越,但也只能在后世使用,脱离了环境一切都是扯淡。

“今我们来讨论一下,皇帝制度到底好不好。”叶枫直接向几千年的皇帝制度发出了疑问:“由秦始皇创造,到孙总理废除皇帝制度,延续了二千多年的皇帝制度终结了。”

“历史的长河之中涌现出四百多名皇帝,数个统一皇朝,毫无疑问最高统治者就是皇帝。”

“从古至今,皇帝是人类文明中诞生过权力最集中,最有权力的职位。”

“人人都想当皇帝,皇帝权力的象征,代表着人间所能达到的最高位置。”

“无论是谁,都要臣服在皇帝权力之下,下苍生,道祖,儒圣,佛祖,漫神佛。”

“只要在这下之内,皇帝就是最为尊贵的存在。”

观众和古人听着也是内心也是激动不已,心中无比渴望成为皇帝,成为九五之尊。

翻开所有的史书主要在一件事情,争当皇帝,战争也好,权谋也罢,所有的一切都在朝皇帝的宝座进发。

“老师,道祖,儒圣,佛祖,漫神佛都要臣服皇帝,可是记得皇帝不是授皇权吗?”

一些观众疑惑不解,特别是他们看一些史书皇帝都要祭拜地,神佛怎么会臣服皇帝。

叶枫沉思片刻,道:“授皇权这只是给皇帝统治下一个法理上的身份,要不然百姓凭什么要听皇帝的命令。”

“因为你是皇帝,这怎么可能。”

“皇帝也要解释自己权力的合法性,让下的百姓认同,并遵守规则。”

“如果没有任何百姓愿意认同皇帝权力,那么皇帝就和普通人没有什么区别。”

“古人靠吃饭,对于普通百姓来那就是至高的存在,皇帝和联系在一起了。”

“皇帝是唯一可以和交流,聆听,是上的化身。”

“这样皇帝就可以合理的统治下了,下百姓也不会心生质疑。”

“当然,对于普通百姓来皇帝是上的化身,对于文武大官来皇帝是什么,他们知道的一清二楚。”

“之所以这样去做,原因在于需要一个法理的身份去统治下百姓。”

到这里,叶枫一拍手,道:“想要造反的同学记住了,法理身份非常重要,关系到你的权力合不合法。”

“能不能长期统治下。”

“而我们的老祖宗汉高祖,刘邦给出了答案,那就是命所归。”

“记住,在古代想要成就一番事业,特别是当皇帝一定要和产生联系,用来迷惑百姓。”

“承认前朝统治的合法性,自己取代前朝是命所归。”

“来证明自己具有法理上的统治权。”

“比如李渊承认隋朝的统治权,杨广荒淫无度导致上惩罚下众生,自己讨伐隋朝建立大唐完全就是命所归。”

叶枫完了,刘邦感觉以后一定会有人采用命所归这套理论来造反。

通过不断的宣传造势,来让越来越多人相信你就是命所归,那些没有读过书的百姓自然会认为你和他们不同。

嬴政有些纳闷了,皇帝的权力还要和联系在一起吗?

叶枫:“在这里有一个特别的皇帝,秦始皇嬴政他不需要和联系在一起,因为他的法理身份非常合理,历朝历代的皇帝就没有那个皇帝的法理身份比嬴政更加合理。”

“嬴政权力法理性来源于血脉,嬴政在当皇帝之前是秦王,嬴政的祖宗们都是秦王,合法的诸侯王。”

“百姓几百年前就被嬴政祖宗统治了,一直统治到现在,百姓几乎对于嬴政的统治不存在任何质疑。”

“嬴政消灭了其他诸侯王,统一了下。”

“所以,嬴政收回来其他诸侯王的权力,集中在一人身上,从法理上来嬴政统治下合理合法,不存在任何质疑。”

“但是,刘邦就不行了,他祖宗不是诸侯王,血脉不存在任何法理上的统治权,也不是消灭统治几百年的诸侯王,充其量消灭了一群起义军。”

“所以,刘邦发明了命所归,让自己有了法理上的身份,进而统治下。”

“授皇权其实就是统治者对底层百姓的一种辞,让百姓理解如同他们的统治权。”

叶枫的一番言论让在场的观众感受到了一波冲击,历朝历代的古人们也似乎发现了什么,那就是无论是哪朝的开国皇帝必定与众不同。

比如刘邦传其母和赤龙所生,也被称为赤帝之子。

李世民出生的时候也是降祥瑞,甚至传坏了11个月才出生,一出生就能话。

赵匡胤出生也是降祥瑞,朱元璋建立大明之后立刻承认了元朝是华夏的一份子。

诸多的史书记载毫无疑问证明了一件事情,那就是想当皇帝要与众不同。

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