就像现在，明明是在有人私下买卖军械的事，偏偏就有人能把詹家和行道教牵扯进去，而且用心极其恶毒。
所以，前进的脚步一刻都不能停下。詹闶立即就打破了这些畅想：“还是回到私买军械这件事本身，为什么有人会冒着牵累满门的风险，不惜违背国家律法，以这种罪大恶极的方式去谋求富贵？人性的贪婪固然是主导作用，获取财富的途径太少也是一大原因。
这世上完全一心向恶的人毕竟是少数，如果我们能够有无数的生财之道，还有几个人谁愿意为了钱财行非法之事。把东西南北的不同货物运转流通，就能够获取足够的财富，啸聚山林者或自行经商，或为人保镖，也可以正大光明做个人，又何必再去刀头舔血。
当然，贫道这么，不是为私买军械都能人开脱，更没有给违反军纪的人申辩。想要有一个良好的商业环境，具备针对性的严刑峻法必不可少，对待这样的人，斩草除根才是最号的手段。贫道要的是，如何让经商的人规规矩矩守法，本本分分赚钱，叫他们明白什么是‘君子爱财，取之有道’，也深深记住违法乱纪满门遭殃这句话。”
詹闶不知道这朝会上有没有孔家的直接关系人，会不会把这件事悄悄捅到孔家去，让他们有所警觉和预防。
不过他也不在乎，哪怕真的有那么一个或者几个，也了解其中的内容。他们最多也就是放个消息，为了遮掩孔家，也为了隐藏自己，表面上反而会大力支持对这件事严查，至少得有个不闻不问的态度。
而这件事的结局，就目前的大名国内形势来看，最终肯定不会闹得太大。约莫也就是孔家赔点钱，扔出几个临时工来做替死鬼，再往深挖怕是会引起不必要的麻烦。
他自己没有谋着一棒子就把孔家打死，有些事情欲速则不达，火慢炖才能熬出真滋味。这一点上，相信即便不通气，名教分子们也会主动配合，要知道孔家可是全下“读书人”的总瓢把子。
慢慢熬吧，只要名教不从根子上转变，只要曲阜还在孔家的掌控之下，总有一他们的最后一块遮羞布也会被扯下来。到那时候，再看看这沧海横流中，究竟是谁主沉浮。
这套操作可不是拍脑袋想出来，詹闶是正经借鉴了成功经验，才综合实际情况定下的策略。我党初创时才有几个人，财政物资更是任嘛没有，最后不也是秃子自己送上神助攻的吗。
不孔家的关系人，殿中绝大多数名教分子们，还是很赞成詹闶的发言的。起码对私下售卖军械的人进行严惩这条，就足够大家揪住不放，好好打击一番武人集团，抬一抬名教君子的地位了。
一边藏着不可告饶目的，另一边按下主要发现不，有了这样的奇妙供求关系，严查买卖军械的事就不会有什么阻力了。
詹闶盘算着火候差不多了，也再次把话题转开，怀中又掏出一本奏折：“刚才有人起，要燕山工业园把弹簧公之于众。贫道也了，数十万贯的费用扔进去，不可能平白就与人共享。这件事倒是给了贫道一个提醒，保护私人财产和技术不被侵犯，也应该作为大明百姓的一条基本道德标准。陛下，贫道这里有一点还不太成熟的建议，索性拿出来请陛下过目，也请大家讨论一二。”
神特么不成熟的建议，真要是不成熟，你敢拿出来给皇帝看吗，其中的各种环节又该如何奏对？
名教众人对詹闶嗤之以鼻的同时，也有不少人抛给孙泰一道冷冷的目光。你丫不站出来瞎几把搅和，他能有借口再上一本吗，到底特么哪头的？
抱怨什么的都已经没用，本来也不会哟偶用。就算孙泰不来这么一出，詹闶也会主动把话题引导过去，现在不过是更自然一点而已。
这本奏折的字数也不算太少，得有两千字，其中一部分是名词解释。阿棣看过之后，还是照例递给郑和，让通政司的喇叭人念一遍。
知识产权和知识产权保护，这就是詹闶提出来的新观点。什么叫知识产权，虽然已经在奏折中给出了解释，但真正能搞明白的并不多。还有一些大致有些理解的，却只能提出反对意见。
最先提出疑问的是大理寺卿：“靖国公所谓之知识产权，看似保护，实则恐有禁锢流传之嫌吧。就以文章刊印来，印书所耗之巨总所周知，如果不允许他人刊印，那下文章岂不是都要烂在家中了吗？”
某位礼部侍郎也站出来帮腔，但听起来更像是讽刺詹闶：“正是如此，写一篇精彩绝妙的文章出来，为的就是传扬下。难不成我等今后吟诗诵词还得交钱不成，那些唐诗宋词和圣人之言，又该给谁交钱？”
有了这两个打头的，名教集团中的官员们纷纷开始加入，反对声和质疑声此起彼伏，一盏茶的时间都没停下来。
耐着性子等这些货们都哔哔完了，詹闶才清清嗓子道：“陛下，仅从这件事就不难看出，下财物缺乏流通，给大明带来了多少困难。先帝还在时，贫道就曾献过一套活字，足有三百七十万枚；而宋人毕昇发明活字，更是迄今已有三百多年。
时至今日，朝中衮衮诸公却还不知道，活字印书要比雕版便捷、廉价数倍，也不知道宫中已经有一整套可用的活字。张口闭口如何困难，左思右想百般困扰，却没有人去想一个解决的办法。如果下货物畅通流转，想必活字印书早已经众人皆知了。
正是因为没有适用的印刷技术，才会导致文字和只是的传播局限在极少数人掌握的范围之内。堂堂朝廷命官，竟然连一句正常的话都无法理解，还要去给唐诗宋词上缴费用，下一步难不成再去寻找仓颉的后人吗？”
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