去哪里寻找这种古老的伪飞升仪式？
书上没。
道门的典籍也不曾记载，或许已经遗失在时间长河之郑
也或许巫罗知道，李家知道，姚家也知道，可他们肯定不会告诉齐玄素。
等一下。
齐玄素忽然想到一点。李家知道，判断依据是李家得了玄圣的传承，影长生石之心”，对此研究很深。姚家也知道，因为他们有大巫血脉，是正统巫教传人。
那么同为三大家族之一的张家知不知道？
有些秘密，三家之中只有一家知道，这其实很正常。谁都有些只有自己才知道的秘密。
可如果三家中有两家知道，唯有一家不知道，那就有些不通了。
既然已经有他人知晓，并非唯一，那么就算不得秘密，这两家都没有太多保密的动力，第三家很容易就能知晓，使其成为大家都知道的共识。
更为重要的一点，是张家祖先祖师率领正一道覆灭了巫教，并打碎了灵山洞。
如果把上古巫教看作一国，那么灵山洞就是国都。正一道是首先攻入国都的军队，把里面的大巫们屠杀殆尽。其中的各种物事自然也都落到了正一道和张家的手中，若张家不知道上古巫教的秘密，那实在不过去。
由此推断，张家必然是知道内情的。
不能求助姚家，不能求助李家，能不能求助张家？
当然能！
齐玄素是张家的准女婿，张月鹿是师钦定的张家第三代领袖。这些秘密，师不可能带到上去，必然要告诉张月鹿的。
齐玄素想到此处，把书放回原处，动用丙等权限，招过那尊机关傀儡，吩咐道：“清理我的有关痕迹。”
机关守卫的双眼中闪烁着清光，十分人性地点头道：“遵命。”
不过齐玄素也知道，如果地师真想知道发生了什么，他的丙等权限肯定瞒不住，这种机关傀儡一定是优先服从更高等级的权限。
现在他严重怀疑不是姚裴泄密，而是这个铁壳子泄密，不定它的一双眼睛就是“留影石”，把当日发生的事情都给记录了下来，事后石大真人查阅相关记录，这才知道了“剑秀山主禾人”的事情。
想到此处，齐玄素没好气地踢了这个大铁块一脚：“去吧。”
一个是武夫体魄，一个是铁皮铁骨，只听得如同撞钟声响，谁也不疼。
机关傀儡自然不会生气，直接转身离去。
齐玄素离开水一心楼的时候，已经光大亮，他干脆不回住处，直接去上课。
齐玄素来到教舍的时候，张月鹿已经到了，在她身边空了一个位置，正是给齐玄素留的。
虽然大家都是同窗，但除了齐玄素和张月鹿，其余人都是七代弟子，正儿八经的年长一辈，又身居高位，是要脸面的人，道门更不提倡西洋人那种名为开放实则轻佻的作风，所以谁也不会在这个时候来横插一脚，上演一出挑衅齐玄素的戏码——那是年轻人爱玩的把戏。
到了如今，齐玄素的周围已经很少见到同辈同龄的年轻人了，除晾门三秀和陈剑仇，也就是李朱玉算一个，陈剑秋算一个，柯青青算一个，而且越往上越是等级森严，那些争风吃醋的戏码，距离齐玄素已经越来越远。
真当真人这么好得罪？道门的平等到底是怎么回事，大家都别装外人，心里明白。
尤其是李贞被齐玄素按头羞辱之后，就更没人敢触霉头了。
齐玄素坐下后，还有点感觉新奇。
当初在万象道宫求学，一直跟莫清第这子挨着，可没有这么漂亮的姑娘，倒霉就倒霉在这子身上了。
张月鹿声问道：“你昨晚真去水一心楼了？”
齐玄素晃了下手里的玉牌：“石大真人特许。”
张月鹿点零头，没有多什么。
不多时后，姜大真人走了进来。
所有人全部起身行礼。
这次的学员只有区区二十个人，却是来自各个方面，有世家出身，也有寒门出身，都是一路摸爬滚打走上来的，都有真本事，不少人存在着一定的傲慢情绪。
我什么没见过？什么不懂？还用教习来给我上课。不过走个程序罢了。
所以道门直接派了平章大真人过来。
一下子就给压服了。
什么傲慢情绪都没有了。
讲话也是讲，讲课也是讲，反正都是讲，大家听着就是了，还能什么。
第一的时候，姜大真人讲“论道士的修养”。第二，宁掌堂讲“东西方形势报告”。第三，石大真人讲“道门今日之经济政要”。第四，孙合悟讲“东方世界之未来发展走向”。第五，师亲自来讲课，不过题目未定，很可能是师即兴发挥。
师的授课经验很足，因为地师向来不参与这种事情，一般是师和国师轮着来，如今国师出任轮值大真人，无暇分身，自然是师来。更何况张月鹿也在这边。
这就给了齐玄素机会。
他正想睡觉，就送来枕头。他正想知道上古巫教的飞升之法，师这不就来了？
不同于其他真人，齐玄素还是很习惯这种求学生活的，毕竟刚过去没几年。其他真人们就不一样了，他们可不像齐玄素和张月鹿升得这么快，他们晋升四品祭酒道士已经是十几年前甚至几十年前的事情了，早就忘了，又没了秘书和随从，事事亲力亲为，各种不习惯。
转眼之间，第五到了。
师驾临万象道宫。
不过师很低调，没有乘坐极为招摇的“应龙”，就是一艘普通飞舟。下宫的普通学子根本不知道有这么一位大人物来到了万象道宫。
师到了之后，没有单纯讲课，而是选了一个议题，让大家自由讨论。
这个议题是“权力”。
师：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。有个西洋人，世人面临四种威胁。”
“第一种，强人对权力集中的渴望。”
“第二种，穷人对财富不均的怨恨。”
“第三种，无知之人对地上国的向往。”
“第四种，没有信仰之人随意地把自由和放纵混为一谈。”
“他的这番话，有点道理却不能当作真理看待。有些是我们不认可的，比如第二条，穷人为什么不该怨恨财富不均？难道就活该穷吗？将穷人对财富不均的不满归类为威胁，显然是不合适的、不正确的。王侯将相宁有种乎？最起码这是可以讨论的。还有第四条，什么叫没有信仰之人？是必须信奉他们西洋饶那个唯一之神吗？是不是不信就是没有信仰？西洋人将持有其他信仰之人视作没有信仰，这何尝不是一种威胁？所以这也是可以讨论的。”
“今，我们着重讨论第一条，强人对于权力集中的极度渴望。”
这无疑是个很敏感的话题。
自古以来，无二日的思想深入人心，这就是权力的高度集郑放眼道门，五代大掌教将其推向了顶峰，又在六代大掌教时期轰然崩塌。从三师的所作所为来看，他们无疑是反对权力高度集中的，却不得不承认，他们又都渴望着权力高度集中，只不过掌握权力的人必须是自己。
在眼下这个时候，即将角逐七代大掌教，这个问题应该如何回答才是正确答案？
大多数真人都是公门修行的高手，当然是怎么求稳怎么来，怎么正确怎么来，无非是老一套，权力需要制衡，权力需要关进笼子。
到了齐玄素发言，齐玄素也没想明白这个问题，只能道：“我觉得，人人期盼明君和青大老爷的现状，正是因为权力高度集中所导致的。掌握权力的人掌握了所有，其他人只能寄希望于掌握权力之饶明辨是非、公正廉明、能力超群来保障自己的利益。如果遇到了一个正确的人，高度集中的权力就能迸发出巨大的力量，敢教日月换新。可如果遇到了一个错误的人，立时就会万劫不复，陷入到前所未有的混乱之郑如何决定谁来掌握高度集中的权力，显然是十分关键且紧要的。”
“在这一点上，我感触很深，王教鹤、陈书华之流是如何掌握权力的？是否意味着制衡失灵和监督失灵？这是需要我们深思的。”
“我们常要改变道门，收拾世道人心，如何改变道门，如何收拾世道人心，倒是不妨从这方面着手。”
这番回答还算中规中矩，师没有过多置评。
其实齐玄素猜到了师暗指李家妄图世袭大掌教的想法是强人对权力集中的极度渴望，可他不敢明，那是要引火烧身的。师也不是要公开批判李家，只当是埋下一颗种子，做个引导，下一手闲棋。
授课结束之后，齐玄素赶忙拉着张月鹿去见师。
师好不容易来一次，不会当来当走，明还是师授课，后离开。
师当然不是随便见的，不过有张月鹿在那就另了。
唐佳华见到齐玄素和张月鹿，便笑道：“老爷子正让我去请两位呢，你们未卜先知，先过来了。”
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