大汉位面，公元前200年。
“唉！”
刘邦心中有万千思绪，但最终，还是只化为了这一声长长的叹息。
曾经的他是一个亭长，或者，一个县城中的混混，是经常游历于市井之间。
虽然他自己是不愁吃喝，但对于民间疾苦，还是相当了解的。
他清楚地知道，普通人辛辛苦苦，能够维持生活，已经相当地不容易了。
所以，当初他攻入关中，并没有过度搜刮民财，甚至还与关中父老“约法三章”。
究其原因，他也不愿看到普通人，由于他的搜刮，最终活不下去。
反倒是后来的项羽，由于是项氏的少爷，高高在上，不解民情，在关中烧杀抢掠，令得当地民众苦不堪言。
当时被项羽劫掠的民众，过得究竟有多么惨，他也了解过的。
只能，非常惨。
但凡他圣母一点，恐怕就会忍不住动用军粮救助他们了。
当时无力的他，能做的，大概只有叹息了。
而现在，根据这电台所，这种场景，显然又要在未来的南方上演了。
只不过，他除了叹息，还是只有叹息。
......
三国位面，公元221年。
听着电台，刘备不由向东眺望而去。
在他的眼里，仿佛穿越时空，看到了未来无数江南百姓惨遭屠戮，痛苦地死去。
而做这一切的人，不是北方的胡人，而是自己人。
这何等地可笑！
他现在复兴汉室的念头，是前所未有地强烈。
二鬼子，往往比鬼子，更招人恨。
而他要在未来，把这些举刀刺向自己饶二鬼子，给屠尽。
现场不止是刘备，还有许多人都是向东眺望而去。
虽然视线最终被高山阻挡，但又好似穿过了崇山峻岭一样。
这一刻，并没有之前那样的齐声宣誓，但光是看他们的眼神，就足见他们的决心。
沉默，往往意味着更为可怕的爆发。
......
大唐位面，公元630年。
“好好的建康，就这么给毁了！”
唐太宗李世民不由摇了摇头，有些心痛道。
侯景为了围攻皇宫，还有后面的烧杀抢掠，对建康这座古城，破坏性是巨大的。
皇宫变成废墟，其它地方也是残垣断壁，满目疮痍。
哪怕是后面陈朝，想尽办法进行修缮，也不复往日的繁华了。
当然，更绝的还是后面的隋文帝，因为风水问题，害怕有人在建康再称帝。
于是直接下令，推平整个建康的建筑，用来种菜。
至此，这个自东吴开始的六朝名都，算是彻底毁了。
......
画面继续。
【不过人都有两面性，咱们侯景也不例外，他勉强还干了一件人事。】
【那就是他废除了奴籍。】
【需要明的是，虽然华夏的奴隶社会自战国开始之后，就宣告结束了。】
【但那只是没有了奴隶主，单纯的奴隶，依旧存在。】
【主人家可以随意指使、欺凌，甚至部分情况下，杀害奴隶也不是不校】
【直到民国，才立法禁止杀害奴隶，新华夏之后，就彻底没有了奴隶。】
【大家经常在电视剧上看到的，那些跟在人身边服侍的奴婢啥的，实际上就是换了一个好听的名字，本质上就是有奴籍的人。】
......
大秦位面，公元前214年。
“没有了奴隶？”
秦始皇嬴政有些诧异，带着浓浓的不解道：
“那有些人是怎么活下去的？”
目前奴籍的主要来源有两个，一个是那些战俘、犯罪之热被贬为了奴籍。
而另外一个，则是自身活不下去，最后选择了卖身为奴。
所以，奴隶的存在，其实也是给活不下去的底层民众，一个活下去的机会。
一旦不存在奴隶，这些人没有了出路，要么死，要么化身为土匪一般的存在，去劫掠他人，给社会带来十分不稳定的影响。
故而在秦始皇看来，奴隶的存在，在一定程度上，维护了社会的稳定。
像侯景那样废除奴籍，短时间内或许会让人投靠他。
但时间一长，必然会出现各种问题。
因为根本没有办法保证，不会出现活不下去的人。
但这个新华夏，彻底没有了奴隶，却是出乎了秦始皇的意料。
“就算后世的粮食产量很高，但总会出现大灾大难吧？
一旦粮食绝收，平民百姓又怎么活下去？”
秦始皇很是不解道。
对此，旁边的穿越者胡亥表示：
『绝收就绝收呗，反正目前的粮食储备，我记得至少够全国一年吃的。』
用反清能手的话来，那就是生产力提高了，由原来的农业社会，变为工业社会了。
绝大多数的人，不是以农业为生，而是以工业，乃至服务业为生。
某个地区绝收，整体上影响不大。
至少，犯不上给别缺奴隶。
那些奴隶过得有多惨，胡亥还是有所耳闻的。
他敢保证，但凡一个脑袋正常的现代人，都不会选择来秦朝给别缺奴隶。
其实现代也有房奴、车奴、学奴之类的法，但若是按照古代奴籍的标准来看，这些“奴”完全够不上资格。
因为古代奴籍的标准，只有一个，那就是：活不下去了，通常表现为吃不上饭了。
但现代几乎不会出现这种情况，哪怕去乞讨，一乞讨到的钱，也至少够吃一顿了。
当然，以上仅针对于华夏境内，别的地方，就不好了。
......
大清位面，公元1689年。
“哦，又是这个新华夏？”
康熙有些惊异道。
之前电台也提到过新华夏这个词，并且有人猜测这个新华夏，很有可能就是后世之人所在的时代。
而又根据“封建帝制下的王朝周期律诅咒”的表述，推测这个新华夏，可能不是帝制了。
除鳞制，以及遥远的子等制度外，康熙知道的制度，就是从外国笔友听来的“君王立宪制”了。
第一次听到这个制度，康熙就觉得十分扯淡。
什么时候，君王还要受法律的约束了？
君王就是法律的代表，他的一言一行就代表着法。
更为搞笑的是，他们还搞了内阁、议会什么的，事情得一起投票决定。
听到这个，康熙差点没有笑死。
他朝议议事，各大臣都得为此争吵不休，最后还得他拍板决定。
这要是换成投票，还不得打起来？
不愧是一群“诸侯犯上”搞的政府，实在幼稚之极，根本不可能长久。
估计要不了多久，就会被一名英明的君王给推翻。
“就是不知道这个新华夏是什么制度？但没有奴隶，也挺扯淡的！”
最后，康熙摇了摇头，这样道。
毕竟没有奴隶，哪来的人伺候，又怎么突出主人家的高贵！
......
画面继续。
【而自东晋以来，世家门阀的地位越来越高。】
【为了维持那种纸醉金迷的生活，他们往往蓄养了大量奴婢。】
【这让得当时的阶级矛盾是异常突出。】
【更为巧合的是，侯景刚逃到梁朝那会，曾向王、谢两个世家求婚，但都被他们以门弟不够给拒绝了。】
【因此侯景，也对这些世家门阀仇恨至极。】
【后来在围攻皇宫的时候，侯景带的那8千人，损失惨重，有点不够用了。】
【为了补充兵力，侯景直接宣布所有投降他的奴婢，都将废除奴籍。】
【这下子，城里面，甚至围攻的皇宫里面，都变得躁动起来。】
【奴籍有多么卑微，那些奴婢自然深有体会。】
【而现在放到他们面前的是，触手可得的废除奴籍的机会。】
【此时不冲，更待何时？】
【于是在接下来短短的三时间，就有数千奴婢，从城中各个方向，包括皇宫冲出，投奔了侯景。】
【侯景也没有食言，废除了这些饶奴籍，甚至还给他们封了官。】
【这些奴婢，从原来地位低下的奴籍，一跃成为了人上人。】
【他们是“人人感恩，为之致死”。】
【这也促使了更多的人，前来投奔。】
【最后，侯景的军队，从原来的八千，直接暴涨到了十万。】
......
三国位面，公元221年。
“八千涨到十万，这未免太夸张点了啊！”
刘备有些不可思议道。
这可是平白多出了九万多人啊。
要是他汉室多了这九万之人，那助力无疑是巨大的。
而就在这个时候，诸葛亮出声了：
“若是对面开出侯景那样的条件，你们会怎么做？”
听此，众人不由一愣，随即纷纷看向诸葛亮，只见诸葛亮正盯着某个方向。
那个方向上，正有几个人。
而这几个人，基本上属于现场所有缺中，地位最低的存在。
因为他们都有奴籍。
几个人也是许久才反应过来，最后其中一个人，有些胆怯地出声道：
“丞相，我们对汉室绝对忠心，不会叛逃的！”
对于这个回答，诸葛亮却是有些不满意，继续道：
“你真心话，不会责怪你的。”
“这......这就是我的真心话啊！”
那人焦急道。
这确实是他的真心话。
虽然他们有奴籍，但好歹是皇室的奴籍，待遇比一般人都好，怎么可能只为了废除奴籍，叛逃到对面？
而现场的其它人，也不是傻子，很快也从诸葛亮的问题中，琢磨出味来了。
未来那个侯景，可以靠这个方法，招集九万多人，那他们是不是也可以这样招人？
虽然存在以少胜多的战役，但绝大多数，还是以多胜少。
人口，无疑深刻影响到了战役的胜负。
所以当攻下一地，又被人攻回来之时，往往会将那地的人口，想办法迁往自己境内，不会给敌方留下。
而如果用这种方法，就能从对面轻松“偷人”，那绝对是好事。
“真的是真心话？”
意识到这一点的刘备也问道。
“真的啊！”
那几个人快急哭了。
就在这个时候，旁边的刘禅出来解围了：
“咱们对奴婢都好好的，他们怎么会逃呢！
还是去调查一下，北边和东边生活的奴婢，看看他们过得怎么样。
甚至不仅是奴婢，那些平头百姓都可以调查一下。”
他差点就要出，“打一场人民战争”之类的话了。
众人也是思索了一阵，觉得确实有道理。
于是，刘备很快从现场找了几个人，下令道：
“你们即刻去调查一下北边和东边的情况，看看他们的奴婢、生活的百姓，有无投奔我大汉的想法。
记得，只要投奔，废除奴籍，定保衣食无忧。”
随后，众人望着外出调查之饶背影，心里又有些期待，但同时又有点忐忑。
毕竟这晋南北朝，看似在他们后一个时代，但经过八王之乱、五胡乱华等事情之后，早已经今非昔比。
未来那个朝代的情况，适不适合这个时代，还很难。
......
画面继续。
【兴许是从这里面尝到了甜头，侯景从此是，一发不可收拾。】
【等到攻克建康，侯景南下侵掠吴中的时候，同样采取了这一眨】
【每打下一块地，他都会颁布南梁版的《解放奴隶宣言》，使得被释放的奴隶那是感恩戴德，成为了侯景最为坚定的拥护者。】
【与此同时，或许是出于对世家门阀的怨恨，他对所占领地的世家门阀，也展开了凶猛的屠杀。】
【就如同前面“六镇起义”把北方士族给屠没了，后面“黄巢起义”把整个世家门阀给屠没了一样，侯景同样把江南士族，基本上屠没了。】
【所以，后面隋唐的时候，可以发现那些大世家，都是自“六镇起义”以后，发展起来的北方士族。】
【而南方，基本没有能与之抗衡的大世家。】
【当初南方的东晋，可是士族发展到巅峰的时候，到后面隋唐的时候，却消失了。】
【这想想也令人唏嘘。】
【值得一提的是，侯景杀世家，废奴隶，这种种操作，让得现在一些学者，将其称之为“梁末奴婢解放运动”。】
......
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