七郎入学这一年，碰上国子监“扩毡，整个国子监的学生，林林总总加起来竟有两千余人。
有高昌、吐蕃、新罗等地的留学生，正是煌煌盛世、人才济济。
庞大的学生人数展现了大唐文风鼎盛、四海来朝的盛况。
陛下很满意，命太子亲自前往国子监主持开学释奠。
所谓释奠，即《礼记》中记载的祭奠往圣先师的祭礼，在国子监内的孔庙举校
七郎穿着国子监学生统一的服装，站在乌泱泱的人群中间。
数千人在此，却井然有序。
七郎年纪，被安排在前排，能够清晰看到主持释奠礼的太子。
“……万雉斯建，百堵皆兴。揆日占星，式规大壮。凤甍骞其特起，龙桷俨以临空……”
“……至於仲春令序，时和景淑。皎絜璧池，圆流若镜，青葱槐市，总翠成帷。清涤元酒，致敬於兹日；合舞释菜，无绝於终古……”
庄严的祭文诵读完，接下来奉礼器、置酒食、师生行礼等流程。
泱泱大国、礼仪之邦，坚立学之心，明向贤之志，传往圣之道！
七郎本来是想着滥竽充数的，但被庄严的气氛裹挟，郑重地进行每一个动作，累得满头大汗。
他在梦中见过后世之人上大学，现在，他进的是全国最高的学府！
国子监各门人数不一，其中国子学只有三百人！
可以，他就是全国读书人中前三百名，四舍五入就是全国第一了！
开学释奠之后，国子监就正式开学了。
国子学、太学和四门学培养的是综合性人才，重点学习的是儒家经典。
《论语》、《孝经》为必须课，此外还要从“大中”经里选修。
“大经”为《礼记》、《左传》；
“中经”为《诗经》、《周礼》、《仪礼》；
“经”为《易经》、《尚书》、《公羊传》、《谷梁传》。
各门经典的修业年限不同，最长为三年，最短为一年。
唐代贞观年间的科举考试制度、内容，和明清时截然不同。
七郎按罗先生的指点，第一年选的《礼记》和《尚书》。
这两门经典在府学学过，应当能跟上其他饶进度，不会被人看低。
国子学的博士对七郎好奇，七郎对国子学也同样好奇。
进国子监之前，他本以为这里汇集了全国最顶级的权贵二代，纨绔子弟可能不爱学习。
但他来了之后发现，大多数学生竟然是认真读书的！
比你有权有势、比你退路多的人还比你勤奋……这种事七郎是绝不能接受的！
七郎有了紧迫感，更加认真学习，每一的课业都加倍、加量的完成。
有不懂的，回家之后就请教罗先生……这份勤学的态度，让国子监中暗中留心他的人多了一分认可。
国子监从祭酒、司业到博士，都知道赵全这个人。
赵全贡献的印刷术，就是国子监负责印制经典。
但“发明”这种事，属工匠之事，虽有弘扬教化的功德，却体现不出七郎自身的才德。
“学习态度尚可，就看他考得如何，是否可造之材……”博士们暗道。
没几就是旬考了。
七郎谨记先生的嘱咐，自己不作弊，也要防止别人主动帮他作弊……上巳节的那个纸团，虽不知道是谁给的，但多半不是好意。
罗先生到底是做过官的人，知道人心险恶，特别叮嘱七郎心谨慎，害人之心不可有，防人之心不可无。
七郎白去国子监读书，傍晚回家，本以为家人会牵挂不舍。
可除了最初两全家热他散学，问他在国子监“习不习惯”、“先生讲的听不听得懂”、“同窗是否友善”……之类的问题，过了两，就没人关注他了。
赵老汉和周氏照顾鸡崽、马匹、种菜，有空一起去街上闲逛，这偌大的京城，有的是新鲜热闹事；
刘植、董月明和董昊来赵家跟罗先生读书，也约着一起去过胡姬酒肆。
时间匆匆，旬考终于结束，第二放假，七郎不用上学。
来赵家读书的刘植好奇地问：“阿全，你今逃课吗？”
七郎气呼呼地：“我今放假！我昨考了入学的第一次考试，你们也不关心我？”
“哦，那你考得怎么样？”伙伴们漫不经心地问。
七郎骄傲地：“旬考考的是近十日的课业，都是我学过的，如今是重新学一遍，完全没难度，我估计能拿‘通晓’。”
三分为“通晓”、两分为“及格”，不及格的要受罚。
董月明抿唇笑道：“你一路上就差头悬梁锥刺股了，备考了那么多，考个通晓才不辜负你的努力。”
七郎：“我才没有！我只是不经意地看了两眼书，考得好主要是我资聪颖！”
伙伴们都笑：“努力也不是坏事，我们承认你聪明行了吧？”
七郎：“口服心不服可不行！我把旬考的题目写出来，我们一起做，然后请先生点评！”
少年们在院子里比赛着学问，长辈们都含笑地看着他们。
这些孩子怎么那么乖巧可爱呢？
别人家的孩子比吃的穿的，他们比学习！
院子里欢声笑语，临时做门房的傅大郎急急忙忙的来报：“东家！有贵贵贵人来了！”
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