《过故人庄》 孟浩然
故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
赏析
- 首联：“故人具鸡黍，邀我至田家”，直接点明事由，故人准备了丰盛的饭菜，邀请诗冉家中做客，体现了朋友间的真挚情谊，也为全诗营造了一种轻松、愉悦的氛围。
- 颔联：“绿树村边合，青山郭外斜”，描绘了村庄周围的自然景色，绿树环绕，青山横卧，由近及远，勾勒出一幅宁静、优美的田园画卷，表现出诗人对田园风光的喜爱。
- 颈联：“开轩面场圃，把酒话桑麻”，写诗人与友人打开窗户，面对谷场和菜园，一边饮酒一边谈论农事，生动地展现了乡村生活的闲适与自在，体现出诗人与友人之间的淳朴情谊和对田园生活的享受。
- 尾联：“待到重阳日，还来就菊花”，诗人与友人约定重阳节再来赏菊，进一步加深了彼茨情谊，也表达了诗人对田园生活的留恋与向往，使整首诗在温馨、和谐的氛围中结束。
整首诗语言质朴自然，意境清新淡雅，通过描写乡村生活的平凡场景，展现了诗人与友人之间的深厚情谊以及对田园生活的热爱，具有浓厚的生活气息，是田园诗中的佳作。
创作背景
- 个人经历：孟浩然终身未仕，隐居襄阳鹿门山。《过故人庄》约作于开元十五年（727年）前后，当时他游历襄阳乡间，处于隐居状态，与乡间友人保持着深厚情谊，有更多机会体验和感受田园生活的美好，这首诗就是他隐居期间田园生活的真实写照。
- 社会环境：开元盛世经济繁荣，但科举竞争加剧，文人普遍面临“仕隐两难”的困境。在这样的社会背景下，孟浩然以白衣身份周旋于张九龄、王维等权贵之间，而诗中的“田家”既是真实农舍，也是士人心中的精神乌托邦，是他在现实与理想之间寻求的一种心灵寄停
- 文化氛围：盛唐时期，隐逸文化盛行，隐逸有时甚至成为仕途的“终南捷径”。这种文化氛围也影响了孟浩然，他的隐居生活和这首诗的创作，在一定程度上体现帘时的隐逸文化特点。
- 隐居生活的热爱：孟浩然长期隐居，对田园生活有深入体验和深厚感情。诗职绿树村边合，青山郭外斜”等田园景色的描写，以及“开轩面场圃，把酒话桑麻”的生活场景，都源于他的隐居经历，真切地表达了他对这种宁静、质朴生活的喜爱与享受。
- 真挚的友情：孟浩然在隐居期间与乡间友人交往密切，诗中友人相邀的情节“故人具鸡黍，邀我至田家”，体现了他们之间真挚淳朴的友情，这种友情在田园生活的背景下更加自然和深厚，也表达了诗人对这种真挚情感的珍视。
创作背景对作者影响
社会环境
- 对宁静生活的向往：开元盛世虽经济繁荣，但科举竞争激烈，官场压力大。孟浩然选择隐居田园，在诗中描绘出“把酒话桑麻”“还来就菊花”等轻松惬意的生活，表达了他对远离喧嚣、纷争的官场，追求宁静、闲适生活的向往，也是对当时社会现实中压力的一种逃避和反抗。
- 对理想生活的寄托：在“仕隐两难”的社会背景下，田园生活成为孟浩然的精神寄停《过故人庄》所描绘的田园世界，邻里和睦、生活自在，是他理想生活的写照，借诗歌表达了他在现实与理想之间对理想生活的坚守和追求。
文化氛围
- 对隐逸文化的认同：盛唐隐逸文化盛行，孟浩然受此影响，其隐居生活和诗歌创作都体现了对这种文化的认同。诗中展现的田园隐居生活的美好，表达了他对隐逸文化的肯定和对隐士生活的自豪感，也希望通过诗歌传达出这种文化所蕴含的精神追求和人生态度。
- 超脱尘世的心境：隐逸文化倡导超脱尘世、回归自然，孟浩然在这样的文化氛围中，心境受到熏陶。诗中没有世俗的功名利禄之念，只有自然之美和人情之真，体现了他超脱尘世的心境，这种心境在诗歌的情感表达中营造出一种清新、淡雅、宁静的氛围。
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