朱松突然觉得，男女平等可以从这个时代开始，眼前的皇后就是一个很好的例子，可是这件事情如何操作呢？
封建社会的礼法就认为，男尊女卑，朱松马上就有了想法，首先自己编一个足够的理由，否则很难得到老百姓的认可，毕竟女孩子现在虽然可以上学了，但是现在的婚姻制度还是以前的例子，父母之命媒妁之言。
如果想要让女性彻底站起来，那首先第一个解决的问题就应该是婚姻。可是大明王朝现在实行的是三妻四妾，如果自己提出一夫一妻制度，恐怕引起很大的反对。
难道来个一夫多妻制？事情只能一点一点做，饭也得一口一口地吃。
朱松在大明日报刊登篇文章，从人类的产生，伏羲和女娲结合生下了人类，有了男人和女人，所以才有了家庭。
女人也能顶半边，毕竟没有女人哪来的孩。写了半截就不知道写什么了。
毕竟，男尊女卑是儒家认可的，对方就得打着父母之爱子，则为知己深远。感情问题在明朝好像不校
这怎么办？只能继续写下去，大明王朝的女子必须自愿嫁给对方。
短短的文章只有几十个字，刊登在大明日报之上，就引起了很多饶反对。
所有的父母都认为自己的儿女，就应该是自己的私有财产。毕竟这些老人他们从一开始当父母的时候，就是这么过来的。
如果女孩有权利决定自己的婚姻，地就已经混乱了，伦理道德也就用不上了，这些封建先生来，那是绝对不可以的。
既然舆论沸沸扬扬，朱松立马就利用魏忠贤的名义发了一道圣旨，所有的人都必须领取结婚证。
夫人必须女方到场，在领取结婚证的时候，一定要女性自愿。这是一条大明王朝规定的法律。
就算你是有钱人，你想纳妾，也必须经过女饶同意，这一下子舆论就爆了。
大家都对这个不认可，毕竟大明王朝属于男饶世界，怎么可以平白无故让男女平等？
虽然朝廷下发了圣旨，但是底下的官员都纷纷找理由推辞，你朝廷愿意下发圣旨，没问题，我们就找各种各样的理由反对，强行让我们执行，我们就找各种理由推脱。
朱松发现大明王朝的改革进入了深水区，现在简直就是动了儒家的根基。不但读书人强烈反对，连老百姓都拼命地反对。
可是这样做怎么办？朱松发现自己坐在皇宫里想遥控下，现在不灵了。
这样下去可不行，强行推动不校只能把主意打到皇后的身上，皇帝和皇后作为第一张婚姻证的见证人。
朱松本来以为有了这个例子，最起码大明王朝的官员应该配合，可问题马上就来了，皇帝并不是一个老婆，剩下的女人如果领结婚证的话，这问题又来了。
朱由校作为皇帝，第一个不同意，推着轮椅就找来了。
“太子，朕目前还是大明王朝的皇帝，领结婚证没有问题，你想过没有？朕还有好多个老婆，这个结婚证应该怎么办？”
朱松哑口无言，别的女人也可以领结婚证，那结婚证的意义是什么？
看着眼前的皇帝，朱松只能修改这条法律，官员和任何一个男人原配夫人必须领结婚证。
这条法律反对的意见不大，毕竟这些人他们都是有身份有地位的，原配夫人掌握了整个家庭的后院。
绝对不允许有别的女人跟自己平起平坐，在这条法律规定之下，所有的人似乎非常配合，可这根本就没有达到自己的目的。
这样下去的话，三妻四妾，人家就有人提出不同想法，我还有一个平妻，是不是也可以领一个结婚证？
朱松发现自己想得太简单了，现实跟自己想得完全不一样。只能又一次修改大明的法律，一个人只可以领一个结婚证。
老百姓反对的声音更大了，因为很多人还没有老婆，有老婆的现在后院起火，日子过得也不好。
偏偏这时候大明王朝日报上刊登出一句话，如果你爱他，就送她一个鳄鱼皮包。
使用的广告画面还是皇后的照片，这一下子彻底刺激了鳄鱼皮包的销售。
因为在明朝，原配夫人那都是娘家有一定的势力，毕竟这些女人他们想给这个官员当原配夫人，那可不是简单的事情。
首先做到的是门当户对，作为一个女儿出嫁的时候有嫁妆，跟丈夫的时候掌握了很多经济，很多人为了后院不起火，立马选择购买了一个高档的鳄鱼皮包。
王大人就是其中最特殊的一个例子，自己本来就是一个寒门书生，因为科举制度才当上官，原配夫人是知府的女儿，虽然不是正妻生的，可是人家的爹牛逼啊。
王夫人陪嫁的东西非常多，不容易跟自己的丈夫领了结婚证，看到如果你爱一个女人，就应该送对方一个鳄鱼皮包。
嚷嚷着，你这个老王八是不是变心了？是不是喜欢狐狸精？
王大人没有办法，只能到鳄鱼皮店准备购买，没想到这里的款式只有十几种，但是价格却非常的贵，500个大洋一个包。
自己一个月才挣200块钱，拼命攒的金库就是为了包养外头的一个妓女，只能拿出来购买了一个鳄鱼皮包，一下子金库就光了。
虽然老婆现在不闹事儿了，但对于自己的经济管控更加严格了。王大人对于这条法律政策是非常不满意，跟几个同僚喝酒聊的时候，特意出来自己心酸的经历。
可是没想到有好事之徒，就将这个例子写信发表在大明日报上。这一下子引发了舆论的讨论。
老百姓对于这条法律怨声载道，凭什么女人就得同意才能结婚？父母之命都这么多年了，也没有出什么事情，朝廷为什么要对这种制度进行改革？
穷人娶个老婆，可是非常不容易，再送一个鳄鱼皮包，这个日子还过不过了？
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