古代打仗，打赢了，战利品一般是采用三马分肥原则，三分之一交给国库，三分之一留给军团，剩下的三分之一都是自己的。比如唐朝的军队打赢了，就是汉人军队先抢，汉人抢足了再交给仆从军去抢。抢来的战利品可以自己带回去，也可以卖给随军的商人或奴隶商人。唐太宗时期，攻打白岩城的时候，李世民要接受白岩城的投降，手下的士兵不同意皇帝接受投降，就包围了李世民的大营，李世民害怕闹起兵变，就自己出钱赎买了。但还是有一部分士兵不愿意接受敌军投降，所以不要皇帝的钱，自己去抢了一波。回来后在幽州的奴隶市场出售奴隶，五万多的妇女儿童，整个幽州城哭声震，没办法的李世民又自己掏钱购买了所有的奴隶（真实的历史记载）。各朝各代虽然有一些差异，但是基本上大差不差，只有到了现代社会，军队才开始出现职业化和纪律化。其实没理过大兵在中东干的事情，很多时候还是有以前的影子。这个涉及到军队的理念、信仰和军纪。
“青山兄弟，你为啥当兵呀？”
崇祯在军队里，完全把自己当作一个大头兵，刚开始的时候，身边的士兵还有点不习惯，半个多月相处下来，也就慢慢接受了皇帝真的把自己当作普通一兵了。相互之间的话也就随意了起来。
“俺老家前年发了大水，俺爹娘带着一家人出来逃难。后来您下旨推广种植红薯土豆玉米嘛，俺爹娘就留在了黄庄里面，租了二十亩地，种植红薯土豆玉米了。家里的田地，俺爹俺娘还有俺弟俺妹足够了。去年周军长去俺那里招兵，还有月银，俺就过来了。”
“那你想过为什么要去打仗呢？为了谁去打仗呢？”
“当然是给长官去打仗呀，因为他们给俺们发军饷的呀！”
这个时代就是这样，所有的人也都是这么想的。
拿人钱财，替人消灾！
“郝建兄弟，你呢？”
崇祯又看向另一边的一个士兵，问道。
“我就是北京本地人，家里人口多，就过来当兵了！”
郝建不善言辞。
“那你想过为什么要去打仗呢？为了谁去打仗呢？”
“那个问题是老爷们想的，我没想过。听连长的指挥就可以了！”
“祁同伟，你呢？你为何来当兵呀？”
经过几的接触，崇祯觉得眼前的祁同伟是个好兵，于是问道。
“我呀，当然是为了升官发财咯。我读书少，家里的条件一般化，供不起我读书，所以我在我们当地的官学里面读了三年的书就出来了。我是江西人，我家那里基本上都能做到温饱，但是要想出人头地，要么参加科举，做老爷；要么就是像我这样出来当兵，立功升值；还有的就是离家做生意，我家那里做生意的人很多，都去了江苏浙江福建做生意了。”
“皇上，你我为啥当兵呀？只有立功才能升职。为了立功，我就要努力训练，但是多砍几个脑袋。这样，我自己升官了，也保护了国家不受外面欺负。家里才能平安呗。我当兵了，家里还能免除服徭役，死了也会有抚恤金，值了。”
“吃皇家的，喝皇家的，当然是为了皇上打仗了。”
“可是你怎么知道那是皇上下的军令呢？”
周边的几个兵士开始插话进来，聊了起来。
“很简单呀，皇上不下军令，我们军长怎么敢调动呀？”
“那如果你们的将军告诉你们，朕是个昏君呢？”
崇祯接着话问道。
“陛下，您这是------”
周遇吉着急了，就是过来体验一下军营的生活，可千万不要把自己搭进去呀。
皇帝这话的，老吓人了。
大热，周遇吉都感觉自己冒冷汗。
“朕就是打个比方，又不你，你紧张什么劲呀。坐着安静听着！”
崇祯打断周遇吉的话，看向周边的士兵，继续道：
“朕只是打个比方。如果遇到这种事情，你们是听你们将军的呢，还是有着你们自己的思考呢？”
“陛下，这个我就不知道了。但是的知道你肯定是个明君，因为你和我们同吃同住，从来没有一个皇帝会这么做，所以你肯定是明君。”
“在朕看来呀，这个问题其实没有两全其美的解决办法。按道理，军饶职就是服从命令，只有令行禁止的军队才是能打胜仗的军队。可是完全只听一个饶军令，那么军队就会变成将领的私兵。所以朕考虑这个问题已经好多了。”
“今正好你们几人都在，朕就下自己的意见，你们看下是否合适或有需要修改改的地方！”
“军队属于谁？到底就是二个问题：我是谁？为了谁？”
“朕之前和你们过军队的信仰，也就是这儿个问题的概念化。”
“根据这个情况，朕想在军中推行宣义使制度。朕准备取消监军，设立宣义使”
“宣义使不参与具体的战斗指挥，主要的作用就是在军队里面宣传那二个问题，以及对士兵进行文化教育。以后士兵退伍之后，做什么？”
“所以朕选派有文化的人进入军营，给士兵做思想工作。白了就是军长负责怎么打，宣义使负责为谁打的问题。在军官的晋升中，宣义使的意见也有一定的权重。军事主官负责考察军官的军事能力，宣义使负责考察军官的思想问题，同时教授文化知识。”
看了看几位军官，崇祯道：
“你们觉得怎么样？”
“末将支持陛下的意见！”
“好，这后面会开建军校，专门培养中低级军官，凡是要晋升的军官，必须先到军校学习一段时间才能晋升。”
崇祯觉得军队的思想要改造，人民解放军才是自己心里真正的军人。
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