燕京第一实验学课间读报发生的那一幕，同样发生在全国各地的学校郑
孩子们看的故事，究竟如何，没有比他们更有发言权了。
于是乎，《砸碎猪》和《新少年报》第三期火了。
孩子们中午放学回家后，就开始缠着父母买《砸碎猪》。
“爸爸，买《砸碎猪》吧，老师今读了这个故事，可好了！”
“那是什么？”
“就是就是，童话故事啦！”
“哎呀，买什么童话故事啊，贵死了！”
“不贵不贵，我们学校都有的。”
“那为什么不在学校看呢？”
“老师这个故事适合我们看，也适合你们看。”
“咦，真的吗？那我可要买来看看。”
当下午，就有家长耐不住孩子的请求，真的去书店买《砸碎猪》。
一位家里有孩子的男同志进了书店后，立刻询问起来，“同志，我要买童话故事，蕉砸碎猪》。”
书店店员冷着脸道：“没有！”
“怎么会没有呢？我们家孩子今学校读的就是这个故事。”
“了没有就是没有，你这个同志较什么劲呢？”
家长被店员噎得够呛，又不能继续顶牛，只能讪讪离开。
在他之后，有又不少家长跑到书店，点名就要《砸碎猪》。
人数之多，甚至惊动陵长。
只是这钱，书店显然赚不到，因为他们书店没进什么《砸碎猪》。
还是家长回去让孩子隔去学校打听，老师读的故事到底在什么书上。
等孩子放学后，他们才知道《砸碎猪》的故事不是单行本，而是《新少年报》上的儿童文学。
于是乎，《新少年报》和《砸碎猪》彻底火了。
“同志，来一份《新少年报》！”
“没了！”
“怎么会没了？”
“卖完了，你去其他报刊点看看吧。”
“唉，我这都跑了好几个点了……”
这一幕发生在燕京不少有孩子的父母身上。
大多数父母已经打听过，《新少年报》是周报，价格不贵，也就五分钱，几乎所以家庭都买得起。
再加上学校支持，孩子喜欢，做父母的也没有理由拒绝。
只是他们没想到这份报纸这么抢手，这才发行第二，许多报刊点就卖空了。
燕京一处报刊点，还有货，正巧两个家庭的父母都要报纸，他们掏钱的时候便聊上了。
“这少年报真难买，我跑了好几个报考点，好不容易才买到。”
“不只是我们做父母的买，好多没结婚的青年也买。”
“咦，孩子看的东西，他们买来干什么？”
“听那什么《砸碎猪》的作者是胡为民，好多年轻人都喜欢这个作家的。”
“胡为民……哦，我想起来，他不就是那个什么《甜蜜蜜》的作者嘛！”
“是他啊，怪不得！”
“没想到他还能写儿童文学，怪厉害的。”
本来他们对儿童文学不感兴趣，但一聊发现胡为民还写过《甜蜜蜜》，都来了兴趣，准备回去先读一读。
不少家长回去后，还真读了这个故事。
别，不少人还真思考起关于孩子的教育问题。
当然，也有人不理解，觉得这个故事会教坏孩子。
城市里，尤其是燕京城，给孩子买存钱罐的家庭并不少。
虽然他们的孩子并不能每都有一分两分的零花钱，但一年攒下个五毛一块还是有的。
要是孩子学主角一样，把存钱罐放生了该怎么办？
那都是他们做父母的辛苦赚的钱啊！
于是乎，喜欢和不喜欢的都给报社写信。
当，《燕京日报》《燕京晚报》《燕京青年报》等本地报纸都收到了家长来信。
第三的时候，这些报纸不约而同了刊载了对于《砸碎猪》的评价，以及一部分读者来信。
《燕京日报》：“燕京作家胡为民新作《砸碎猪》，是一篇不可多得的儿童文学。文章讲述了一个孩子与一只陶罐猪存钱罐之间的故事。
这篇不仅具有教育意义，还充满了情感和人性化的描写。孩子对存钱罐“白”的爱和保护，以及父亲的教育方式，都引发了笔者的共鸣。
通过简单的故事情节，传达了深刻的道理：通过努力获得的东西才会被珍惜，而真正的价值不仅仅在于物质的获得，更在于过程中的情感体验。”
《燕京晚报》：“《砸碎猪》这一标题，让人联想到存钱罐碎裂的瞬间——硬币四溅、陶片散落，看似简单的动作背后，往往藏着复杂的情感与隐喻。
无论是作为寓言、短篇，还是某种文化意象，“砸碎猪”都可被解读为对储蓄、欲望、童年或现代性困境的深刻反思。”
《燕京青年报》：“近些年来，国内儿童文学日渐式微，优秀作品渐渐跟不上读者的需求。直到近日，童话故事《砸碎猪》的出现，改变了这种情况。作者是胡为民，发表过多部优秀作品，他不仅善于思考，并且善于观察父母和子女的关系，为我们展现了一个寓言式的故事。
父母教育是为了子女好，但特殊时刻，大人却无法理解孩子们的想法。《砸碎猪》借由一个存钱罐发生的普普通通的故事，讲明白了新时代父母和子女的教育问题。”
除了从父母对子女的教育角度评价这篇，还有人从其他角度进行评价。
《文艺报》评论：“存钱罐的本质是延迟满足的象征：硬币一枚枚投入，却无法轻易取出，直至罐体碎裂。这种设计强迫储蓄者与欲望保持距离，将“积累”视为美德。
但“砸碎”的行为本身，却是一场对规训的反叛：储蓄是理性的自我约束，而砸碎罐子则是感性的爆发，如同打破道德枷锁，直面被压抑的冲动。”
某着名儿童文学评论家在发表的文章——《童年与成年：纯真的消逝》一文中指出，
“存钱罐常与童年记忆绑定，而“砸碎”可能象征成长的阵痛。
这种行为是童真的终结，孩子砸碎存钱罐，或许是为了购买心仪之物，但这一行为也宣告了真储蓄逻辑的破产。儿童的世界不再影存满即圆满”的简单承诺，取而代之的是更为复杂的情福
同时，它也可以看作是暴力的启蒙。砸碎陶罐的暴力性，暗示着成长必经的撕裂釜—我们必须打碎某些旧有的壳，才能触摸现实的粗粝。”
更有社会学评论家发表文章——《物质与精神：符号的异化》。
作者在文中提供了另一种解读的角度，“存钱罐作为“物”，承载着超越实用功能的文化意义。
猪存钱罐的可爱造型，让人将其视为“招财”的吉祥物，甚至产生情感依赖。砸碎它，如同摧毁一座微型神像，暴露物质崇拜的虚妄。
罐中硬币本是中性的交易工具，但在储蓄过程中被赋予“希望”“未来”等抽象价值。当罐体碎裂，硬币散落一地，它们重新变回冰冷的金属，提醒人们：符号的意义终究是人类的自己赋予的。”
在这些评论中，也夹杂着读者来信。
有赞扬的，比如：“读了《砸碎猪》，让我重新审视起对孩子的教育。”
“以前对孩子的教育太粗暴，读了这篇童话后，我深觉和孩子沟通的重要性。”
“孩子很喜欢《砸碎猪》，他理解了父母赚钱的辛苦。”
“我家孩子自从看了这个童话故事后，嚷嚷着要帮父母干活。”
有赞扬，也有读者批评：
“这个故事教坏了孩，以前我家孩子帮家里干活不求报酬，但他现在竟然敢跟父母要钱！”
“孩子和玩具交朋友太难让人理解！”
“我家的孩子给玩具起了名字，我们要动他的玩具，他还发火了！”
“教坏孩子，他今把存钱罐放生了，还好我们及时发现，差点酿成大祸！”
报纸上这么多的评价，让《砸碎猪》彻底破圈。
一开始是学生家长买的多，胡为民书迷也会买一份，但慢慢，这个群体逐渐扩大。
……
《新少年报》报社，编辑部。
“主编，好消息，第三期报纸三时间全国卖了快八十万份，百万份已经在射程内了！”
“现在全国各地都在增订，咱们要不要加印？”
编辑们你一言，我一语地将主编金纹围在中间。
金纹被吵得脑袋发晕，但他很开心。
因为这个销量，让他扬眉吐气，在老熟人面前也能挺直腰杆。
“加印，必须加印！”金纹挥手让编辑部安静下来后，又继续道：“从第三期发行到现在不过三，证明潜力还没有充分释放。
一百万份只是开始，绝对不是结束。我们还有三四时间，销量提高到一百五十万份也不是不可能！”
一番慷慨陈词后，他宣布决定，“我和社长商量过，决定先加印五十万份，然后根据订单，迅速发往各地！”
刚开始，给胡为民定格稿酬他还是顶着压力的。
现在看谁还敢不值？
都是胡老师的功劳啊！
是他拯救了《新少年报》，也是他拯救了日渐消亡的儿童文学！
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