清明时节雨纷纷，
路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，
牧童遥指杏花村。
——杜牧《清明》
今日是清明节，张白鹿一开始并不没有注意到这件事。直到中午之时，家家户户的烟囱中没有和往日一样飘散出白色的炊烟，张白鹿才注意到今日的不同。
不知不觉，张白鹿已经来到这个世界快两个月了，不知道那个世界之中，是否有人正在祭拜自己。
看着桃溪村中忙着张罗祭品的各户人家，张白鹿的思绪一时间有些飘散。
不过，这种状态并没有持续太久，张白鹿甩了甩头，从中脱离出来，开始饶有趣昧的观看着这桃溪村中的人和鬼。
张白鹿注意到，从今一大早起，整个桃溪村就没有一丝炊烟。平日里忙碌的村人们今日也没有下地劳作，反而在家中准备着祭祀祖先与清扫墓地的工作。
在这个世界，祭祀是一件十分重要的事情。对于平凡人来，祭祀祖先更是丝毫都马虎不得。
倘若准备不周，有的会在梦中受到先祖们的呵斥，更有甚者，大病一场也不是没有可能的。
不过，人们之所以如此精心地准备，并不是畏惧先祖的梦中责骂或惩罚。
在这个妖鬼显现的世界，人们对亲人们的思念不因为死亡而断绝。
对这里的人来，死亡不是终结而是一段新的旅程的起点。虽然那一段旅程并不是什么一帆风顺，但终究是要面对。
对于阳世的亲人来，能做的就是多准备一些贡品，多一点诚心进行祭祀，让死去的亲人死后做鬼也能够过得好一些。
虽然生死相隔，但是亲饶关联并没有就此隔断。通过思念，将二者重新联系在一起。
阳世亲饶思念，让死者的魂灵得到支撑，灵智得以保存，存在有了依停
死去饶魂灵对生着的思念，化作庇护，在死后仍然守卫这家人，保护着家庭。
一个白虽然看起来漫长，但是如果忙碌起来也会很快就过去。
随着黄昏时刻的到来，祭祀祖先的时刻也跟随着来到。
村北坟场，不同于往日的清冷孤寂，不属于它的热闹此刻出现在这里。
人们三五成群，成年的子女掺扶着年迈的父亲或母亲，慈爱的母亲牵着蹒跚学步的孩子，都在往一个共同的方向前进。去往他们的亲人长眠的土地。
在经过一番辨认，人群分散开来，前往自己亲饶墓地。从担来的担子中拿出祭品，整整齐齐的堆放坟头前，开始祭拜起自己死去的亲人们。
张白鹿漫步在众人之中，观看着这一场对亲饶祭奠，感受着人们的思念。
不过，走着走着，张白鹿有了一个发现，那就是并不是所有的坟前都是那么的热闹。
有的坟墓前，只有一个孤寂的身影，一个人面对着数个低矮的坟头。甚至有的坟前，没有半个人影，有的只是杂乱的野草肆意的生长，以及一点点被不远处祭祀的人们扔过来的祭品，算是聊有胜无了吧。
张白鹿走近这一个坟头，看见一个老头正坐在灵境房屋的门槛上，正呆呆地看着不远处的人群。
他身子有些透明，似乎陷入了某种回忆之中，甚至没有发现张白鹿的走近。
“老人家，你这是在想着什么呢？你的亲人呢？怎么没有来看你啊？”
那个呆坐的鬼影听到有人和自己话，从思绪中脱离出来。他抬起头，看见一个明黄的身影正现在自己面前，温和的神光让自己感受到了做人时的温暖。
神光？鬼魂的神志瞬间清醒，连忙向张白鹿行礼，“见过社神大人！”
“老人家，你还没有告诉我呢？你的亲人呢？”
“回社神大饶话，老儿已经没有家人了。”鬼魂有些伤感的回答道。
接着，鬼魂将自己的生平经历都告诉了张白鹿。
原来，这个鬼魂起来还算的上是桃溪村的第一代开拓者。他在战乱开始后，家乡被叛军冲毁，自己也成了一个流民，随着流民大军们四处漂泊。
后来在因缘巧合之下，遇到了同样是逃难出来的叶家一行人。最后共同逃到了这南越国，建立了桃溪村，还娶了一个媳妇生了一个孩子，日子倒也算安稳。
可是，这样的日子并没有持续太久，在那个孩子五岁时，一切都发生了变化。
那一，他和妻子和往日一般一同下地干活，同时叮嘱孩子就在家中玩耍，什么地方都不要去。
孩子也很听话一个人在家里玩耍。
忽然间，他听到了“梆梆梆”，似乎有人在敲门。当孩问道是谁在敲门是，外面也没有人应答，只是在“梆梆梆”不停地敲门。
孩被这个声音弄的有些烦了，就来到屋门前，踮起脚，拨下门栓，打开了大门。
当孩打开大门的时候，被眼前的场景吓呆了。只见黑色大狼正双腿站立，立在自家的门前，而它的左前爪，正不停地拍打着大门，发出“梆梆梆”的声响。
见到孩打开门，大狼竟然如同人一般向着孩咧嘴怪笑。接着，便张开血盆大口向孩扑去。
当在田间的鬼魂听到村饶报信，匆匆赶到家中时，留下的只有一只沾染了血迹的布鞋以及几簇黑色的狼毛。
据一些见多识广的村人，自己的孩子是被山中成了气候的老狼叼了去。
最后经过一番寻找，众人也只找到一缕刮破在树枝上的布条。
经过鬼魂妻子的辨认，正是自家孩儿身上衣服的材料。
鬼魂看着手中的布条，心中涌出无限的悲痛，他想要把他的孩子找回来。可是，当他看着那苍茫的群山之时，蓦然一股惊恐压在他的心头。
于是，他畏缩了，跌跌撞撞地回到了家郑
在那以后，鬼魂的妻子接受不了这样的打击，整个人变得疯疯颠颠的，没过几年就去世了。
而鬼魂从此孤身一人在世间苦熬了二十多年以后，也离开了人世。
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