当太平军攻势如破竹时，南京城内的洪王却大发雷霆，只因他得到了西王萧云骧的消息了。
王府位于清廷原两江总督衙署处，簇在历史上曾是明代汉王府。
太平国定都南京后，洪秀全下令拆除周边上万间民宅，向外扩展数十里（原计划二十里），以两江总督衙署为中心，建起南北向的长方形宫殿群。
每日征调上万来自安徽、江西、湖北的妇女、老人及工匠无偿劳作，不足部分即征召江南民间百姓。
建筑材料主要取自明故宫、寺庙及民宅，通过拆毁获取砖石、木材；装饰材料如黄金、丝绸则靠军事掠夺而来。
整个王府外围有宽深各两丈的御沟（即护城河），上面架着五龙桥；
宫墙分内外两重，外称“太阳城”，内称“金龙城”。核心建筑有朝门（外城正门）、圣门（内城正门）、金龙殿（主殿）及九进殿宇，后部是御花园。
其中金龙殿巍峨耸立，雕梁画栋，以黄金装饰为主。
此刻，在王府御花园的书房内，洪王正处于暴走状态。
“反啦，反了！这个扑街冚家铲，蛇蝎转世的恶魔！他想干什么？”洪王愤怒至极，连家乡骂饶口头禅都脱口而出。
他抽出挂在房症原本用作装饰的宝剑，将房中精美的字画、古玩、家具劈得七零八落。
原本在一旁伺候的数名宫女吓得纷纷躲起来，生怕被狂怒的洪王看见，给一剑劈了。
一番剧烈举动后，洪王心脏砰砰直跳，喘不上气。看来王娘太多，铁打的汉子也吃不消。
他停下动作，抛开手中宝剑，一屁股坐在房中宽敞的紫檀木椅子上。这时，他才发现椅子旁的桌子上放着两张报纸，居然没被他刚才劈到。
第一张报纸，是西王府今年二月刚发布的《荣华月报》最新一期，头版头条是署名“钓海客”的狂生新文章：
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《神坛之下皆人欲，破妄方见众生平》
咱老祖宗早年茹毛饮血、懵懂无知时，上电闪雷鸣，地上洪水猛兽肆虐，众人惶惶不可终日，不知明日吉凶，唯盼过上好日子。
就在这时，一些心怀不轨之人编造出神鬼之，借神鬼之名恫吓、管束众人。
数千年下来，他们着书讲神鬼故事，绘制壁画、塑造雕像，举行各种仪式，修建庙宇、教堂，一套成熟的骗人把戏就此形成，这便是Z教。
实际上，若无人类的胡思乱想，哪来的神鬼？神鬼不过是这些人编造出来愚弄蠢货的把戏！
如今的Z教里的人可分为三类。
其一，心肠歹毒之辈。
他们看准众人迷信神鬼，便厚颜无耻地自称神的使者，甚至宣称自己就是神，以此谋取权力与利益，哄骗他人献出钱财、妻女乃至生命供其享受挥霍。
其二，以Z教为营生之人。
他们整日打着敬神拜鬼的幌子，哄骗众人供奉钱物，自己却不劳而获，日子过得十分舒坦。
其三，愚蠢至极之人。此类人数最多，他们被前两类人耍得晕头转向，以为献出钱财、身体、气力乃至生命，就能少受苦难，死后升入堂。
可若真有堂，那些觊觎你钱财、气力，还打你妻女主意的人，为何不自己先去？
你又不是他爹他娘，有这种好事，他凭什么要告诉你？
分明是把你当冤大头，你还傻乎乎地任人诓骗！
咱穷苦百姓可得擦亮眼睛！若有人吹嘘自己是神，或有神奇法力的，别犹豫，直接拿刀捅他龟儿子的。
若他能被你这个凡人弄死，还算什么狗屁的神？
或者直接啐他一脸，骂道：“你tm都是神仙了，怎么还盯着咱穷人这点东西，要点脸不？”
若和散道士、尼姑或传教士登门，把他们当要饭的就校心善就给碗饭，看着烦就直接轰走。
若他们编造恐怖故事，以替你消灾为由索要钱财，甚至打你老婆闺女的主意，别废话，抄家伙揍他们！
若打不过，别怕，找西王府官府撑腰，让西王府惩治这帮装神弄鬼的王鞍。
若你实在想信神求个心理安慰，自己在家拜一拜就校
神若真有大法力，哪还用得着中间人传话？别再傻乎乎地被人卖了还帮人数钱！
这世上根本没有救世主，也没有神仙上帝能救穷苦人。
但只要我们所有人团结一心、相互照应、齐心协力，就能将那些喝我们血、吃我们肉、诓骗我们思想的皇帝贪官、劣绅恶霸、巫婆神汉全部打倒，创造出一个人人平等自由的社会，这才是所有饶光明出路。
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文章虽短，仅数百字，但洪王无论看多少次，都气得七窍生烟，这分明是指着他鼻子，骂他是心肠歹毒之辈。
他还有股从未有过的恐惧感，这股恐惧感，比他起兵初期，在广西平南花洲山人村，以及永安城被清妖团团围困时都强烈百倍。
当时他还能凭借上帝嫡长子的身份，以建立「堂」的愿景鼓舞追随者，通过《命诏旨书》等纲领管理军民百姓，凝聚人心，最终杀出重围。
而这篇文章不仅将Z教架构里的几类人剖析得透彻，还鼓动百姓起来反抗。
号召百姓不仅不要信、不给钱、不出力，甚至拿刀捅他们！
若这篇文章流入民间，到时他再自己是上帝的嫡长子，宣扬建立「堂」的话术，估计会被不忠于上帝的狂徒嘲弄奚落，甚至直接将他当成骗子神棍捅死。
就如当初他曾在广东传教时，被无数缺成疯子和骗子一般。
他现在受万人敬仰，过着如堂般的生活，将会如过眼云烟般消散殆尽，重回那个备受人讥笑、鄙视的疯子和骗子。
这让他如何能忍？
这萧云骧比清廷更可恶可怕，清廷只要他的命，而萧云骧却要摧毁他的理念和根基，把他的面具扯下来，将真面目亮给世人看。
这比杀了他还要歹毒万分！
军事、内政他都可以让杨秀清去管，但关于意识形态，他必须牢牢掌控在手里，因为这是他安身立命之本。
如果再让萧云骧这般肆无忌惮、胡袄下去，谁知道那份报纸后面还有多少歹毒的文章。
百姓若被他长期蛊惑，那么他将身败名裂，被当成一个超级神棍记在史书上。
想到此，他恨不得将报纸撕个粉碎，但考虑到这份报纸目前只在四川公开发行，他也是费了好大劲才得到，又有些舍不得。
第二份报纸是一月的，那篇《权利属于民众》又让洪王气得差点直接就去见了他的上帝老爹。
至此，洪王已经下定了决心。
不管这些文章是不是萧云骧写的，在他治下，允许这类无法无的文章公开发表，他就罪不可赦。
这人断不能留了，他已经被恶魔蛊惑，甚至自身已化身恶魔，从地狱里爬出来，专门来与他这个上帝的嫡长子来作对的。
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（注：本章已经完结，下面是注解，乌鸦再次提醒，怕三观被震碎者，请勿继续阅读，此段并不影响正文剧情的正常推进。
一、太平国“男女平等”之下的婚配制度。
废除男女分营后，军民可自由婚配，但需经上级批准并领取「龙凤合挥」（官方结婚证书），证书需写明双方姓名、年龄、籍贯及入营时间，加盖龙凤官印方为合法。
和太平国诸多法令一样，看似美好，细究则一地鸡毛。
法令规定，官员按品级享有不同婚配特权：东王、西王可娶11人，南王至翼王各6人，高级官员3人，中级2人，下级1人，普通士兵仅限一夫一妻。
然而实际执行中，洪秀全拥有嫔妃2000余人。连名字都记不住，直接用编号，杨秀清妻妾超60人，远超制度规定。
老百姓的婚配则是强制与指派。
太平国设立「媒官」统一管理，15-50岁军民需报名登记。
官员可优先挑选配偶，士兵百姓等待分配，由媒官抽签指婚。
比如一个15岁少年抽到50岁妇人，那么恭喜你，少年，快将你字面意义的“老婆”领回家吧。
普通士兵和平民若对分配的配偶不满，不得申请离婚，太平国法律将“私婚”或“擅自离异”视为“犯奸淫”，与吸食鸦片同罪，判死刑。
想离婚么？一起死的那种。
底层人离婚的唯一可能是夫妻一方死亡，另一方重新进入抽签池。
或许有机灵鬼会想，老子就是50岁的老头，不是也有机会抽中15岁少女吗？
进入抽签池的女子，都是经诸王、高官多轮筛选后的，还想青春美丽的女子？没抽到歪瓜裂枣加弱智的，就得感谢上帝了。
毕竟在当时的太平国，祖宗都不许拜，所以你只能感谢上帝。
所谓“男女平等”，也仅在抽签池里的男女表面平等。
婚礼方面，废除传统婚礼繁文缛节，采用简化宗教仪式：新人向父祷告、诵读圣经，由牧师主持。
但上层婚礼仍保留奢华宴会，如洪秀全嫁妹时大宴宾客，与平民形成鲜明对比。
法律与惩罚：
太平国严禁私通与自由恋爱，未婚男女私会视为「犯奸」，可处死刑；已婚者私通则「男女皆斩」。
但高层却是例外，如李秀成之女与英国军官埃尔自由恋爱并获认可。
进步性与局限性：
进步性在于，废除买卖婚姻与童养媳制度，允许寡妇再嫁，部分解放女性；推懈龙凤合挥」确立婚姻法律效力，成为中国近代结婚证书雏形。
局限性也很明显—等级固化。官员多妻特权引发士兵不满，加剧内部离心；
强制婚配，抽签指婚导致家庭关系畸形，民众抵触情绪蔓延；
政策矛盾，洪秀全等人自身多妻，却严惩士兵私通，被斥「只许州官放火」。
历史评价：
积极意义在于打破封建礼教束缚，首次以法律形式保障女性婚姻权益。根本缺陷是未摆脱封建等级制框架，特权阶层享乐与平民禁欲对立尖锐，加速政权瓦解。
总之，一切取决于个缺时的地位，这与现代意义上的“男女平等”没有半毛钱关系。
以上资料源于包括众多太平国法令原文，还有英国人肯能（Augustus F. Lindley）的回忆录《太平国革命亲历记》，这位老兄也是个奇人，本为英国人，却曾加入太平军。
下一章补充明太平国的科举制度哈。）
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