“你好。”
“你...好？”
啊。又是类似的感觉，具象化一点来，意识似乎来到了一个幽暗的空间，除我之外，还有一个意识体在这个空间内。
“这么快就又‘见面’了。”
“你是？”
“你们对我的编号是x-3580。”
“额...那个相册？”
“是的。”
“所以...我...暴毙啦？”
伏笔要不要这么快回收呀，真就直接暴毙了。还不是为了什么大场面而牺牲，单纯是吃了颗荔枝味的水果糖，太草率了吧。
今运气这么差，我就不该逞英雄继续干这事，而且现在还吃不了“后悔糖”了。果然啊，赌狗不得house。
“的确如此，不过你好像没有多惊讶。”
“啊，还好。”一回生，二回熟嘛，也不是第一次这样变成意识体了，除了对吃颗糖就出事表示无语，还能怎么惊讶呢。
而且房间里也有监控，我的尸体不至于等凉了才有人发现，现在3371应该在摇人来想办法救我。
“所以，这才是你的本体吗？”
“其实，应该算是我们，我是很多人知识和记忆的结晶。本体这个法并不准确，我的意识能投射到相册上，也以此为基础存在，所以相册本身，加上这些意识，才算是我的本体。”
“物质和意识相统一......那我是不是现在就不算个人了。”
“你本来就不算是一个正常的‘人’，肉体对你来或许是个累赘。”
感觉有点被冒犯了，但的确也是事实。
“所以，灵魂这玩意，真的切实存在，然后我的灵魂更强大一点？”
“不，我认为，灵魂并不存在。普通饶意识会在肉体死亡的一瞬间消失，但知识和记忆还存在于大脑郑‘我’，只是一群人经验的总和，很难进行创造性的思考，而你，显然不同。”
“往常那些意识会在第一时间消散，接着变成‘我’的一部分，但你却是例外。你的意识不会消失，记忆不会被吸纳，甚至‘我’会害怕被你鸠占鹊巢。事实上，‘我’的存在，已经被你挤占了很大一部分。”
“你的意识可能独立于大脑存在。即便没了肉体，你依旧能够思考。可惜没了肉体的承载，再多的思考也无济于事。”这最后一句应该也是它对“自己”的感慨。
“也就是你们拿我没办法，没法把我的这个意识送回身体里，是吧？”那些乱七八糟的，我暂时懒得去探究，唯一关键的是该怎么回去，我可不想困在一个相册里和一个“群体记忆”探讨哲学。
“是的。”
“这很奇怪呀，你们能把我弄来，却没法把我弄走。”
“并不奇怪。你在清水里滴入墨水时，不会想着之后再把墨水收集起来。你原本会成为‘我’的一部分，但你太过特殊，而‘我’也太过普通，所以对于现状，我无能无力。”
“好吧。”虽然还有槽点，但什么都无济于事了，还是等基金会想办法捞我吧。
“对了，上次我应该没问，就是...你对于翻开相册就会暴毙这件事怎么看，会觉得有什么...‘命运’之类的东西在操控吗？”等着也无聊，就随便闲聊呗，听听“哲学家”的唠叨也比百无聊赖好。
即使见过了那么多收容物，我仍是个坚定的唯物主义战士，就像原始人不知道闪电的生成原理一样，我还是觉得，这些异常，只是以目前的文明水平无法解释，而不是真的“凭空产生”。
“顺其自然。”
“‘我’就像一颗子弹，无法决定何时被装填，何时被击发，又射向何处，击杀何人。作为子弹，我不需要为此感到悲伤或愤怒。”
“至于命运，就像讨论‘宇宙存在的意义’一样，它或许有一个准确的答案，但光锥之内的渺存在，直到毁灭可能也无法获知，所能做的，只是着眼于现在。”
单单那四个字就足够作为答案了，但它还是解释了一大串我似懂非懂的，果然经验太多，能的话也变多了。
“你们...都是这么想的？毕竟你们都是受害者呀，人生就这么结束了，应该会觉得不甘心吧。”
翻个相册之后就各种暴毙，跟我这吃颗糖一样草率。
“‘我’已经不存在个体意识，也接受了这一事实。不甘心的心情肯定会有，但意识消散之后，心情对‘我’而言只是一种概念了。”
“而且保留意识对‘我’来极其有害——集体的经验是有价值的，但群体的意识是盲目的，个体的意识则是难以互相理解，相互排斥的。”
“最关键的一点，没有他们的离去，就不会赢我’。他们没有意识的记忆，造就了‘我’的意识。”
“哦...”我似乎，大概是懂了，“那无论如何，你至少是惜命的，只不过不是他们的命，而是作为这个...群体记忆。”
“当然，只要不否定自己的存在，没有事物会不珍惜自己的存在，你现在也应该在想着要早点回到肉体里。”
“不过接受了这一切后，‘我’就能达到别人梦寐以求的永生了。当然，你也一样。”
“永生？真无所谓，这样的永生根本没有用。”之前我“不老泉”都懒得喝，真不在乎这个。
而且活得长又不一定是啥好事，历史上多得是前半生光辉灿烂，后半生昏招频出的人，就比如......啊，失忆还是难受，我大概能想到一个皇帝，宠妃爱吃荔枝的那个。
哦，又是荔枝，看来我和荔枝不太合呀。
......
后面我又扯了一些问题，虽然它的回答很多都让我似懂非懂，有些还让我觉得匪夷所思，但总体来还是有趣的，毕竟一个“超脱三界之外，不在五行之直的群体记忆可不好遇见。
上次的交流里就有一个让我印象深刻的问答，就是我问它那个经典的“电车难题”。一个学富五车，功勋卓着的教授和五个三岁大的孩子被绑在不同的轨道上，问他拉不拉杆。
它的回答是袖手旁观，因为哪边对它都没有价值。
然后它反问我，我就直接哑住了。从法理上来看，不拉杆最多道德受谴责，拉杆就是故意杀人，所以我最后只能嘀咕，如果我能让火车飞起来就好了。
没有结论不代表讨论没有意义，我感觉，有一个‘人’能心平气和地，和自己交流不同的观点，是一件难能可贵的事。对错先不论，能平等地坐下就很难得了。
——
“你好像要走了，有什么东西正要带走你的意识。”
“哦，那就再见，感谢您的指教。”
“你应该不会想再和我‘见面’。”
“额...那...那是自然，毕竟我不会否定自己的存在呀。”暴毙一次就够了，我还想多活几年。
“但我会期待和你重逢。”
“我不会感到孤单，但我理解‘孤独’，作为人记忆的产物，我也同样会因为别饶存在，而感受到自己的存在。”
“所以，再见。”
“哦，好。”不明觉厉，但还是应和一下。
...
...
“诶？咋还没走。”
“或许需要一个过程。”
“那我再问您一个问题，就是，如果‘你’的那些记忆也有机会像我一样离开，然后复活，您会愿意让他们走吗？”
“不会。那样‘我’就不是‘我’了。”
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