3月8日代尔祖尔省，阿卜杜拉跳下了装甲指挥车，面带笑容的对着伊萨姆道“老将军看起来气色不错啊，带着200人能顶住is精锐的多路围攻，真厉害啊。”
伊萨姆爽朗的笑道“如果不是84旅搭把手，我这把老骨头就扔在了代尔祖尔省了。”
阿卜杜拉拍了拍伊萨姆身上的尘土，郑重的道“老将军，实不相瞒这次84旅全旅推进，是要把IS彻底清理出代尔祖尔省。我希望我们双方可以同心协力，双方同时出击打击IS。”
伊萨姆同样报以善意的道“104旅经过这次损失，最多只能出动1000饶精锐部队。我可以负责南部区域的清理工作。伞兵部队很擅长打巷战。”
一番交谈下来，双方都对彼此好感大增，就差没结拜成兄弟。
伊萨姆出身德鲁兹人，世代生活在戈兰高地和叙利亚南部区域内。戈兰高地和以色列境内大约有8到10万人，叙利亚南部大约有50多万人。
以色列境内的德鲁兹人基本上和以色列人没有区别，享受以色列人同等待遇，也需要向以色列人一样强制兵役。在以色列境阿拉伯人哪怕加入以色列国籍也不需要强制兵役。不尽义务的同时，在以色列国内社会待遇等方面都比不上德鲁兹人。
这些以色列德鲁兹人对以色列非常忠诚。服兵役率超过百分之80以上，远远超过以色列自身的百分之70。况且德鲁兹人凶猛善战，在阿克萨洪水行动以后攻打加沙最猛的就是德鲁兹人部队。
对于德鲁兹人来，伊萨姆就是一个叛徒，不考虑德鲁兹人利益，盲目效忠大马士革政府。
德鲁兹人因为宗教原因在阿拉伯世界遭到严重排挤，第一是出身问题。阿拉伯世界民族出身很重要，德鲁兹人普遍被认为是征服大马士革的蒙古西征军团旭烈兀的后裔，在蒙哥挂于四川以后。旭烈兀急忙为了汗位跑回中原，留下了一部分部队驻守大马士革。后来这些人由于兵力太少，被埃及阿拉伯军团击败。撤到了戈兰高地附近生活，逐渐和当地人通婚融合，形成的现在的德鲁兹人。
这些德鲁兹人实际上并不把自己当做阿拉伯人，所以在几次中东战争中就是划水不出力。德鲁兹人认为以色列和阿拉伯人这兄弟之间内斗和德鲁兹人没关系。
以色列人和阿拉伯人实际上才是真正的近亲，关系实际上比以色列人和西方人亲多了。
圣经里记载亚伯拉罕有两个儿子，一个叫实马利一个叫以撒。实马利是阿拉伯的祖先，以撒有两个儿子，一个叫以色列一个叫以扫。看名字就是知道犹太人和阿拉伯人血缘关系多近了。
古兰经记载的差不多，唯一的区别就是以撒的二儿子以扫娶了实马利的女儿，生下的孩子是阿拉伯人祖先。就这么算两帮人也都是一家人。这两帮人以前同属于闪米特人。
公元前16世纪。摩西带领闪米特人回到了巴勒斯坦征服了另外一支闪米特人迦南人建立了以色列王国。在公元前1世纪以色列王国被灭国，从此犹太人和阿拉伯人分家。都被驱逐出巴勒斯坦。犹太人在世界流浪，阿拉伯人去了阿拉伯半岛进行游牧生活。
最后又因为奥斯曼解体以后日不落这个搅屎棍埋雷，导致因为巴勒斯坦问题双方还是互相敌视，最后在1929年希伯来暴乱中，大量犹太人被杀为标志，双方彻底结为死仇。
而德鲁兹人在中间非常不愿意打仗。在宗教方面德鲁兹人和阿拉维派同属于什叶派只不过德鲁兹人属于伊斯玛仪派分支。他们只相信法蒂玛王朝六世哈里发哈基姆是先知，而大多数伊斯兰则认为默罕默德是安拉派来的最后一位先知。在这里就和主流伊斯兰信仰产生了巨大矛盾，尤其是逊尼派。德鲁兹人没有伊斯兰宗教的斋戒和课等宗教义务，也不去朝圣和清真寺。所以德鲁兹人很容易受到逊尼派极端组织的迫害，是is和一些极端组织排名靠前的背教者，是优先打击和屠杀的对象。
悲剧的是在第三次中东战争的时候，阿拉伯国家盯上戈兰高地，想在上面修筑一个大坝，截断巴勒斯坦的水源让以色列渴死。
虽然大坝没等修建好就被以色列给炸了。但是在这个以后以色列就注意戈兰高地的战略意义，德鲁兹人就彻底悲剧了。
本来在叙利亚统治下德鲁兹人生活的还不错，毕竟同属于什叶派。虽然德鲁兹人少，但是阿拉维人数也不多啊。双方实际上属于联合统治，你吃肉我喝汤。
但是戈兰高地被占领以后，德鲁兹人就陷入了尴尬的境地，当时以色列动不动就挨揍。这让德鲁兹人很没安全感，怕早晚戈兰高地被叙利亚拿回去，毕竟以色列是非法占领。他们拒绝承认以色列，心心念念的等着老阿萨德反攻，结果等到老阿萨德去世，期待的反攻也没有降临。反而巴沙尔继位以后国内在11年开始内战。同时内战期间在戈兰高地活跃着一个救国阵线。后来被胜利阵线整合，和is关系也不错。这个逊尼派极端组织专门找德鲁兹人麻烦，制造了不少恐怖袭击。以色列境内德鲁兹人反而成了最安全的。
一边是以色列不排斥宗教信仰，给予德鲁兹人国民待遇。一方面是大马士革政府不管不顾，叙利亚国内极端组织向德鲁兹人开刀。这些德鲁兹饶选择就很简单了，所以在12年以后大量排斥以色列饶德鲁兹人要求加入以色列国籍。同时还要求以色列出兵保护叙利亚境内德鲁兹人。
所以在未来以色列肯定会拿德鲁兹人搞事情，况且德鲁兹人本身就有一支反政府军还反各种武装的民兵组织存在于大马士革南方地区，叫做叙利亚南方军。这支武装在未来肯定会搞出大事情。
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