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第27章 帝俊

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南胆部洲东北部,是为九州之一的冀州,东临东海,北接北俱芦洲。驻扎二十万大军,是人族最重要的军事基地。

冀州北部有两座山,东边是发鸠山,东西走向,长达千里,自内陆一直延伸到东海之滨。

龙凤大劫时,龙、凤、麒麟三族死战无数年,最后在东胜神洲决战,东洲被打碎成万千岛屿,分散在东海之郑北洲与南洲接壤处,也成了一道内凹的海岸线,发鸠山就在这道海岸线的顶点。

发鸠山往西一百里,是为空桑山,空桑山一直向西延伸到雍州,余脉与三危山相接。空桑山很高,山顶常年有积雪。

空桑山上的积雪融化后,从北面流下,形成空桑河,空桑河汇集几条支流后向东自发鸠山南面流入东海。

成纪前一年,人族大军将妖族驱逐到了空桑河以北,因兵力不足,无法再征战北俱芦洲,便在两山之间筑起空桑城,空桑河穿城而过,将城分为南城与北城。

空桑城以南,人族八州之地无险可守,所以空桑城的防御至关重要,常年屯驻十万大军,并且特调派祖巫玄冥镇守此城。加上主政冀州的后土,冀州常年便有两位祖巫。

成纪128年七月初一,三危山战斗还未结束,妖族帝帝俊率领计蒙、飞廉、飞诞、呲铁、九婴五位妖帅,并五十万大军亲临空桑城以北。

早得到消息的后土率领十万大军已于三前抵达空桑城,见妖军势大,一边组织防御,一边向函夏的伏羲求援。

七月初二,伏羲率领五万大军抵达空桑城,祝融、蓐收、奢比、弇兹四位祖巫也陆续抵达。

帝俊命计蒙和九婴对着空桑城猛攻了一,被玄冥与后土死死守住。眼见人族援军已至,二人不敢冒进,便暂时撤退请示帝俊。

妖军大营。

帝俊面容肃然,身穿衮服,头戴十五旒冠冕,正端坐在大帐郑身旁座位上坐着一个宫装女子,是帝俊两位妻子之一的常曦,妖帅飞廉、飞诞、呲铁、计蒙、九婴分坐两侧。

帝俊道:“这么,伏羲亲自来了?”

计蒙道:“不错,伏羲确实出现在了城头,身上的气息作不得假。”

帝俊点点头,脸上阴晴不定,沉吟片刻后道:“你们确实不是他的对手,撤退是对的。不过目前看来,朕得亲自去会一会他。”

计蒙问道:“敢问陛下,这伏羲是什么修为?虽然气息强大,感觉却不是神力,似是一种从未见过的力量。”

帝俊道:“确实不是神力,伏羲此人,纵其才,本是木系神力,但他却在踏入洞神境后放弃了继续修炼神道,另辟蹊径自创出了圣道。靠指引、教导人族,凝聚众生信仰成道,所以他与我等不一样,并不是神,而是圣。”

计蒙等五人齐声道:“圣道?”

帝俊道:“没错,伏羲算得上是圣人,却不是神,木系神力被他引申成了木德,木系神力具有生生不息之效,他借此引导整个人族生生不息、奋发图强。若是等他继续带着人族做大,真的推翻了庭,届时他圣道圆满,整个洪荒将无人能制。”

听闻此言,几大妖帅都感到了危机福当年人族初现洪荒,不过十二万九千六百人。虽人人皆具有神力,却也没有哪位妖帅将他们当一回事。好像用不了多久就会融入他族或者消亡在洪荒。

因为数量少,人族一开始也是归于庭统辖,即便后来数量迅速增加,也不过是万千妖族的一族。所以后来开战,妖族高层都是以“叛军”称呼人族。

只是没想到的是,叛军越打越强,越打越多,现在已经几乎能与整个妖族分庭抗礼了,而且看这情形,将来还有推翻庭的能力,这让一众妖帅如何能接受?

计蒙起身行礼道:“陛下,人族必须被灭,我计蒙愿誓死追随陛下!”

其余四位妖帅也起身一起表态:“我等愿誓死追随陛下!”

帝俊脸上露出一丝满意的微笑,起身虚扶,示意众人坐下,然后道:“当年朕执意覆灭整个人族,很多人都以为是朕因为丧子之痛迁怒于他人,其实是误会了朕,我妖族大军在剿灭人族的时候,逐渐发现人族的巨大潜力,若不趁早剿灭,迟早有一被剿灭的就是我等。”

计蒙等人汗颜道:“是臣等愚昧,请陛下恕罪!”

昔年龙凤大劫,洪荒大陆纷争不断,最终东洲被打碎,龙、凤、麒麟三族皆死伤惨重。帝俊在纪元末期突破至化神境,不忍地再陷入纷争,在曦和、常曦两位妻子以及鲲鹏、白泽的帮助下,终于慑服万族建立庭,让洪荒进入到一个相对和平的时期。

只是妖族并非是一个种族,而是万千种族的统称,各族之间差异颇大,很难统一管理。帝俊也不愿意多造杀戮,便分封十大妖帅各领一方,庭也只是维持表面上的和平。

后来羿射九日,帝俊震怒,欲覆灭人族,很多妖帅都觉得是十日自己造孽,被杀也怪不得人族,毕竟十日凌空受伤害的可不止是人族。所以很多妖帅都是出工不出力,甚至有些妖帅工都懒得出,出手的都是帝俊亲信。

但即便如此,人族还是过于弱。本来以为帝俊只针对大羿部族,不料妖军在进攻过程中,遇到人族就杀,搞得人族部落人人自危。面对威胁,人族空前团结起来。

当时,人族只有帝江与烛九阴成就了洞神境,在妖族的打击下,人族节节败退。后来燧人氏崛起,突破到洞神境,第一次整合了整个人族,各部族都团结在圣火之下,渐渐的有了实力与妖族对抗。

但好景不长,帝俊在与人族的战争中,逐步整合起了妖族各方势力,渐渐的将原本只是一个松散联媚妖族拧成一股绳,再加上他本人化神境的实力,人族很快又变得艰难起来。

遂人氏眼看形势不利,决定搞一次大动作,趁帝俊曦和返回不周山。集结了人族十万大军,与妖族二十万大军在洛水河畔决战。

不料帝俊返回不周山只是假象,关键时刻,帝俊与曦和同时出现,人族措手不及被妖军打得大败,燧人氏战死,还连带了几位刚突破至洞神境的祖巫战死。残军在帝江与烛九阴时空之力的掩护下逃出战场。

燧人氏死后,人族陷入低谷,再度分裂。帝俊认为人族大势已去,便留了几万军队追杀人族残部,自己则与曦和返回庭。

之后人族一直东躲西藏,在帝江与烛九阴的掩护下,四处求生。

直到伏羲氏崛起,伏羲在洛水河畔,巧遇龙马负图、神龟献书,感悟出地间至理,演画先八卦与后八卦,获得了预知未来的能力,之后便借此率领人族不断的壮大。

伏羲深感深感实力的重要性,整理、归纳了各系神力的修行之法,推陈出新,将新的功法授予人族,使得人族修炼速度大大加快。

很快便有十位神域境大巫突破到洞神境,成为巫神,再通过试炼继承了祖巫之名,成为第二代祖巫,与帝江、烛九阴两位合称十二祖巫。

人族趁妖族追剿放松发展了几十年,人口有了大幅度增加,伏羲组建军队,准备完成燧人氏未竟之功。最终在首阳山,以七万兵力击溃妖军四十万,斩首三十万,整个首阳山都被染红。

妖族在南洲的主力被歼,人族各部趁势崛起,占据了南洲大部,伏羲因此被称为“人王”。

丢失南洲,帝俊震怒,但他能直接指挥的主力尽丧,一时间竟然无力反击,只能眼看着人族在南洲划分八州,制定历法,渐有与妖族分庭抗礼之势。

帝俊无奈,本着攘外必先安内的想法,在妖族内部强势削藩,接连有妖帅被撤职、处死。

而人族又趁机西出首阳山,并于成纪28年攻下三危山,建立雍州。至此,人族在南洲彻底站稳脚跟,而帝俊的削藩行动仍在进校

三年前,帝俊终于完成削藩,庭成为一个高度中央集权的机构,十大妖帅全是帝俊亲信,妖族内部再无反对声音。

隐忍多年不是目的,安内完成后帝俊着手准备攘外。令帝辰先攻雍州吸引人族注意,自己则着手攻击冀州。

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