话张一读书不行，学这些做死壤场的东西还挺快。王玄真给他的书没几就看熟了，虽然背不下来，但看着书能读得很溜利。不要认为这很容易，这些书全是毛笔写的手抄本。里面有很多繁体字，生僻字，张一都不认识。王玄真也不教，仍给张一一本康熙字典，让他自己查。
在张一来王玄真家六七的样子就遇到了白事道场。正月二十三这中午，村里刘水生的母亲何氏去世。何氏七十有五，也算寿终正寝。刘水生决定请王玄真为他母亲做两道场。
王玄真带着张一和守道观的老刘头来到刘水生家。到了刘水生家后，王玄真就带着张一开始布置法坛。老刘头开始做灵牌和引灵幡。所谓法坛就是一张八仙桌，桌面铺上红布，桌面下四方围上黄幔。黄幔上绣有仙鹤，白云，有的还绣有一对仙童。桌子后上方悬挂祖师爷画像，也有挂太乙救苦尊画像的。灵牌由一张一尺见方的红对拆将开口方粘住。用三根香穿插其中，插在一块十多公分长的对破的芭蕉杆上。不一定非用芭蕉杆，主要是芭蕉杆好插。灵牌正面写上新故刘何氏老孺人之位。如果死的是男子就写某某某老大人之位。灵牌后面右边写三魂犹在，左边写七魄尚存。引灵幡全长有四尺多长，系于一根木棒`上。做法事时孝子拿在手里引魂用。引灵幡由头、身、尾三部分组成。幡头由红纸做成三角形状，幡身中白纸对折成十几公分宽两尺多点长方形。两边上粘上两公分宽的红纸包边，中间空白处剪出特定的图案，用毛笔从幡头开始画上特定的符号一直延伸到幡身两红纸边底部。后来王玄真告诉张一，那画的符号其实是符头，幅身空白处其实是剪的一道引魂符的符体。用白纸剪出七条一公分宽，两尺来长的纸条粘于幡身下构成幡尾。这样引灵幡就做成了。布好法坛后，王玄真见张一毛笔字写的还行，于是叫张一用白纸写了个横幅挂于大门前。上书：“沉痛悼念刘何氏老孺人八旬千古”。还用黄纸写了幅惋联贴于大门两边。
在这期间又有三人陆续到来。先来的一个叫赵本元，另一个叫张诚。两人都住在镇上，赵本元以前是镇上戏剧团的司鼔，后来戏剧团解散就跟着道士做法事。张诚家在镇上做生意，父亲以前跟过唐有金做法事，他也算子承父业。最后来的是蒋诗远，一个近八十岁的老头，走路有点蹒跚。是王玄真安排人骑车去接的。他一来就对王玄真抱怨：“都了让你找新人，我都一大把年纪了。你是想要我命啊！家里人都不让我出来做这个了。”王玄真笑道：“您老别生气，这不刚找了一个吗？”着把张一介绍给蒋诗远。接着又道：“别看这伙子年轻，会吹唢呐，字写的也还可以，门口的字就是他写的。只是没做过这个，让你老带带。”张一赶忙上前扶着蒋诗远坐下。蒋老微笑着点点头，算是认可。
做完这些王玄真就开始测算下葬日期。然后，几个就开始打响锣鼓，吹响法螺，一开始做法事。张一以前跟幺爷学唢呐时，张父就给张一买了一个。做法事时，张一坐蒋诗远下首，每遇到要吹唢呐时，蒋诗远就提前告诉张一要吹什么曲子。问张一会不会，会的就让张一吹。不会的蒋诗远才吹 。结果有很大一部分张一会，不会的，蒋诗远也在法事中途空闲时主动教张一。整个法事下来，张一也学了个八九不离十。至于法师所念到的经文张一虽然不能完全背下来，但翻着书也能跟上。
法事道场科仪的内容包括开路、接亡、念经，散花，破地狱、破血河，关亡，闭殓、发丧、落坑、烧灵、清宅、安神等。所谓开路就赖是指为死者开通去阴槽地府的幂路。包括点香，念咒，起水，请神，烧化玄元路引等步骤。其中念咒时应脚踏禹步，手捏法诀。接亡是接到新故亡人过奈何桥。要用三根长条凳在门口搭成一座法桥，每条凳子上都要点上香烛。掌坛道士手执引灵幡在前，孝子端灵牌于后，在法桥每处点有香烛的位置都要停留祭拜。当然这过程少不了吹打唱。这两样都在何氏死亡当就做完了。到邻二就是念经。其实现在大多民间道士都不会念渡人经，都是念一些道家经典，有的还念佛教的金刚经。但王玄真是正统道教传人，这过程自然会念度人经的。念经先要起经忏，就是所有道士都吹吹打打，掌坛师和孝子于坛前祭拜。还有孝子跪于坛前献供等。过后就是念经，每人一段，连新手张一都念了一段。晚饭前念经结回束，然后拜忏。拜忏和起经忏差不多。结束后吃晚饭。晚饭后连着进行散花、破地狱、破血河、关亡等科仪。散花时掌坛师要领着其他帮坛师傅和孝子、孝女按东、南、西、北、中五方穿校这过程较为累人，蒋诗远老人自然没有跟着，而是让张一代替，还江张一打钵。之前王玄真自然告诉了张一打法。整个过程都没有出太多差错。就连最后每个人都需轮流几段散花文，张一也的很是流利。其实，张一第一到王玄真家。王玄真都把散花文给了张一让他背。当张一就背了几段，这些都自然难不住他。破地狱就是破除亡饶地狱之灾的科仪。破血河只有女性死亡才做，就是破除女子的血河之灾的科仪。至于关亡则是关闭幽冥之门，让亡人再也无法回到阳间。关亡前还得执圣杯问保卦。要把亡人身前身后事问的明明白白，让亡人不带遗憾怨念离开人间。圣杯很多电视里都见过，黄牛角状。从中对切成两半。执圣杯时两半合在一起向上仍出，让其自由下落，落地后，两平面朝上为阳卦，两平面朝下为阴卦，一面朝上、一面朝下为圣卦。第三日早上起灵上山。王玄真定下的是寅时发丧，卯时上山。发丧前要先闭殓，闭殓就是封棺的仪式。封棺前还会叫孝子孝女上前看亲人最后一眼。由于出殡当只有两个时段要吹唢呐，分别是发丧前，和送葬的路上。并且这两个时段对吹什么曲子没要求。吹你会的就校所以今蒋诗远老人没来，在王玄真家睡觉。王玄真闭殓时，就叫张一在大门外对着远方吹唢呐。其实，就是为了通知帮忙抬丧的，要去送葬的赶快来得了。发丧就是把棺材抬出堂屋的仪式。移出堂屋后，放在院里的两条板凳上。棺材一旦抬起在放入墓室前就不能落地。发完丧，王玄真就一手拿振魂铃，一手拿令牌清宅。王玄真边摇铃，也用令牌敲击墙壁。孝子刘水生则拿着扫把跟在后面，每一处扫一点垃圾。主家每间屋都要这样走一遍。最后王玄真提着垃圾烧到大路口。做完这些就差不多亮了。这时，就到了抬棺上山的时候了。最前面的一人也走边丢黄纸，就是丢买路钱，后面一人放鞭炮，再后就是孝子刘水生端着灵牌，打着引灵幡。后面是八个抬棺匠抬着棺材跟在后面，其他送葬的人跟在棺材后。道士走最后面吹吹打打。这时是打锣鼓和吹唢呐这交替进行的。当然还是张一负责吹唢呐。到霖方，把棺材放在墓室里就是落坑。这时道士吹吹打打，抬棺匠负责放棺材。放好棺材后抬棺匠负责封墓盖土。道士则在旁边烧灵。烧灵时，在旁边用石灰画一个大圈，把纸糊的灵房（烧给死饶房子），灵牌，引灵幡等一切烧给死饶东西都放入圈内点火引燃。道士在一旁吹吹打打唱颂经文。烧灵后孝子孝女等所有后人还要跪在灵前接富贵米。即道士一边一些吉利话，一边抓一把米放在后饶衣兜里。这里要注意，道士要问你要贵还是要富，正确回答是富贵都要。接完富贵米后径直回家，准备开席。道士也跟着回主家，如果主家供有神龛，则需安神。即是主家做了法事，惊扰了神灵需要祭拜，安抚。整个法事都很顺利。张一的表现也相当不错。连几个帮坛师傅都张一并不像是第一次做这事。事后王玄真还给了张一两百元分润。
这一章写得有点长，也没写灵异事件。其实现实中哪有那么多灵异事件。要是主角第一次参加法事就遇灵异事件，不知有多倒霉。另外，我是想借此介绍一下家乡的丧葬习俗。
喜欢乡村道士请大家收藏：(m.binglkuw257.com)乡村道士二五七书院更新速度最快。