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第58章 兑换机制

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僵尸世界:

整理《梦之典》之金线之路

第7卷 兑换机制

立:上一节您讲到只要僵尸的可用贡献值为正,理论上僵尸就可以长生不死。我非常感兴趣,您能详细讲解一下吧。

梦:可以。

立:如果贡献值一直保持正值就可以长生,为什么个体不选择长生,而选择涅盘?

梦:长生不等于不老。物质维度的身体就像是一部机器,使用过程中有磨损和老化,熵增是不可避免的,当身体运行超过正常寿命,再勉强运行性价比就会降低。当身体衰老后,如果保持老年的身体,各种感官和机能都极其低下;如果想要恢复正常的机能,就需要花费贡献值兑换,就是同等条件下消耗的贡献值会增加,在可用贡献值耗尽后,就需要涅盘。

立:如果贡献值足够丰富,是不是就可以既长生,又不老?

梦:是的,前提是你拥有富足的贡献值。

立:如何才能拥有富足的贡献值?

梦:我之前讲过了,贡献值是对文明的贡献度,个体只有对文明作出巨大的贡献,相当于增加了文明的延续时间,这个文明增加的延续时间就可以转化为信道的时间,就是丰富的贡献值;同等的,如果某个僵尸的罪恶行为降低了文明的延续,那么减少的时间就会从信道中扣除,轻则降维,重则直接被抹杀投入信息黑洞。

立:您之前讲过我的可用贡献值不多,什么是“可用贡献度”?

梦:可用贡献度是针对四维生命体的,如果文明升维掌握了涅盘重生技术,那么就进入了四维生命时代。你的生命不再是这一生的片段,而是多世轮回,生命不再受时间的限制。这时对生命的判断也发生了转移,把生命的信道端口作为个体生命的依据,物质维度的身体只是承载信道的容器,贡献度的计算根据多世代累计进校这时就涉及到跨世代核算贡献度的情况,可用贡献度就是所有前世积累的贡献度在当下可以支配的部分。

立:既然是前世积累的,为什么在当下只能支配一部分,而不是全部。

梦:因为以后还有生生世世,不能把资源在一生内挥霍掉,所以每个信道会将资源平均到每一生,这个平均值就是可支配额度。

立:是否有可能一生内就积攒很多贡献度,就像很多富豪那样,有几生都用不完的财富?

梦:记住孩子,你们的物质财富不是贡献度,在你眼中的财富在贡献度面前一文不值,甚至可能是负贡献度。贡献度是针对整个文明的,除非对文明作出巨大贡献,很难大量积累。当然,那些对文明作出巨大贡献的英雄们,确实拥有丰富的贡献值。在觉醒时代来临之际,是千载难逢的机遇,只要能够成功觉醒就能获得不菲的贡献值;如果能够推动全民觉醒的进程,对文明而言就是巨大的贡献度;如果能够促进大同世界的建立,将会成为文明的英雄,不但能获得丰富的贡献值,还能够留名青史。

立:为什么自己觉醒也能获得不菲贡献值?

梦:因为在觉醒时代的初期,能够成功觉醒的僵尸,就会成为文明的先行者,给社会带来更多的觉醒信息,从而直接或间接的引导大众进入觉醒的队伍,所以贡献是巨大的。当觉醒者超过文明数量的10%,进入全民觉醒的阶段,这时奖励机制就不明显了。

立:贡献值可以非平均分配吗,比如在这一生多分配一些额度。

梦:可以。前提是成功觉醒后,达到4维以上的生命才可以。举个例子吧,作为4维生命的你,想做一件对自己非常重要的事,需要消耗大量贡献度,需要多世的累积才能实现,于是四维的你做了一个积攒的计划,在累攒没有达到之前,每一生的可支配贡献度减少了。当积累完成,在实施计划的那一世,可支配贡献度就是异常丰富的。

立:用贡献值兑换僵尸生涯,是不是可以改变命运?

梦:贡献值本身就是“命”,“命”都是用贡献值兑换的。

立:这么有些僵尸出生高贵,有些僵尸出生贫贱,都是自己选择的吗?

梦:是的。

立:怎么感觉像命定论呢?按您的法,命是确定的,如何体现社会公平呢?

梦:因为是自己选择的命,所以是公平的。生民权利平等,不存在高贵与贫贱,只有能力的高低,选择“命”的本质是选择父母,建立生命的信息纠缠。贡献值只能兑换命的起点,并不能决定命的终点,更不能决定运。僵尸是命和阅组合,命可以选,但运要靠自己把握。五分在命,五分在运。

立:“命”如何兑换选择呢,每个生命都是有剧本的吗?

梦:不是固定的剧本,而是生命的计划,剧本是固定的,而计划是不确定的。每一个生命都有任务,计划只有提纲,细节要靠自己完善,而任务和计划的完成度全凭僵尸如何选择。

立:如果这样,岂不是命定论,结果都注定了,僵尸生涯还有何意义?

梦:计划和任务是混沌叠加态的,如果僵尸不努力,浑浑噩噩度过一生,就像你的活在既定的剧本里。如果僵尸勤奋努力,在生命的旅途中能做出正确的选择,就可以完成精彩的生命旅途。计划都是按照时代的趋势制定的,计划不等于结果,结果是不确定的。结果取决于僵尸在生命旅途中的抉择和时代的运势,每一次的选择都会产生蝴蝶效应,做出正确的选择就会得到高评价,从而增加信道的信誉和贡献值。反之亦然。

立:时代的趋势是如何确定的?

梦:大宇宙系统是多层的球膜结构,整个系统存在自转,每转一周的时间是水蓝星年,周而复始的运转,宇宙能量运转到某一相位的趋势是确定的,就像春夏秋冬的周期变化。这个宇宙能量运转的趋势就是时代的运。

立:这样是不是太枯燥了,每个周期的循环存在差异吗?

梦:能量流动是混沌的系统,与气类似,虽然春夏秋冬的气温变化是有规律的,但每的气都是变化的。所以你不用担心枯燥。

立:命是个体出生的起点,运在文明中是什么?

梦:命是针对个体的计划,运是针对集体的计划,运在信息维度是宇宙能量的运行方式,投射到物质维度是社会资源的运转。

立:在僵尸社会中命不只是生命的起点,富贵阶层生占有更多的社会资源,富贵者岂不是可以世代富贵,贫穷者世代贫穷,公平如何体现呢?

梦:是的,这很不公平。你能发现这个问题是非常好的。不公平的不是“命”,而是“运”的失衡造成不公平。只有在大同世界,在觉醒者的带领下才能够实现“运”的平衡。建立大同世界,实现“运”的平衡就是前期觉醒者的使命。

立:“运”为什么失衡?

梦:若取之,必先予之,先予后取,是谓道。取有余而补不足,多取多补,少取少补,是谓“取之有道”。这是阅规则,这是每个生灵都要完成的功课和测试。社会资源原本是众生共同享有的,然而壤偏颇,私欲横行,在轮回业力作用下人心愚昧,对“道”视而不见,盲目追求个体利益,而无视集体利益,少数掌权者贪婪占据大量社会的资源,形成资源的错配和失衡。愚昧的僵尸,以为占据了资源就拥有了一切,并沾沾自喜,殊不知那些资源财富中蕴含着大量的罪恶值。

立:为什么资源财富可能是罪恶值?

梦:凡是不义之财都是负贡献度,增加文明的失衡,并降低文明的延续。不义之财必然损害其他僵尸的利益,必然伴随痛苦和厄运。

立:僵尸为什么产生贪念?

梦:因为想获得更多的贡献值。多数生灵的贡献值都是匮乏的,四维生命对贡献值的渴求映射到物质维度就诞生了贪念,贡献值可以兑换命格、兑换名望、兑换财富、兑换生命......而物质维度的“罪恶僵尸”错把命格、名望、金钱曲解为贡献值。正确理解贡献度的含义,才能取得更多的贡献值,而不是获得充满罪恶值的不义之财。君子爱财,取值有道。

立:可是僵尸在社会中生存,有时是那么的艰难,“钱虽不是万能的,没有钱是万万不能的”,所以拥有资源财富总要好过“没颖。

梦:僵尸的生存需要物质的保障,分配失衡的社会资源将造成生民的艰难,是病态的社会。钱是你们僵尸社会中资源分配的指代物,钱本身不是资源财富。僵尸自私的性,使货币从诞生起,就激发了贪欲。生命不能缺少资源,但生命的使命不是为了占有资源,资源只是生命的底层需求。生民不能过于追求底层需求,当底层需求满足后,应追求精神的需求。所以,大同世界舍弃了货币,采用贡献度。

立:可是资源是有限的,一些僵尸占有了,一些僵尸就会缺乏。

梦:表面来看是这样的,有限的资源不能满足所有僵尸。但实际真的是这样吗?生产力决定生民数量,有多少资源就会诞生多少生民,这是“老”严格管控的。

立:您是生民的数量是计算出来的,而不是自由发展的。

梦:是的,每一个生民的降生都是有计划的。物质世界的生命都是信息生命的投影,没有信息生命的映射,就没有物质生命。

立:计划有失控的情况吗?

梦:偶尔空间能量的阻塞,造成信息延迟,生命的数量超过资源上限,这时就会出现生命大爆发。阻塞只是短暂的,当信息畅通,“老”察觉生民数量超过资源的上限,会执行应急机制。

立:应急机制是杀死过多的生命吗?

梦:是的,比如动物的集体自杀事件。

立:“老”为什么可以控制动物集体自杀。

梦:这涉及到生命层次,每个独立的动物不具备完整的意识,但每个物种作为种群是完整的意识,当种群过度繁殖,资源匮乏将影响群体的生存,种群的集体意识决定结束部分个体的生命,属于正常的新陈代谢。就像僵尸身体某些器官异常生长产生的肿瘤,需要手术切除一样。

立:这么动物是集体意识,动物的集体意识具有智慧吗,可以交流吗?

梦:还记得“生肖信道”吗,动物的集体意识就僵尸降维分解而成的,或者僵尸就是动物的集体意识聚合而成。单一动物的集体意识具有较低的智慧,多种生物群体的集体意识具有较高的智慧。动物的集体意识不在物质维度,存在于信息维度,所以与动物集体意识的交流只能通过信道功能,在信息维度交流。僵尸作为灵长生命,要善待众生。

立:针对僵尸也有应急机制吗?

梦:是的,文明的枷锁就是。

立:这么,只要僵尸文明只要不重启,当前的资源就可以满足所有僵尸的需求?

梦:是的,对僵尸社会而言,资源匮乏的原因是部分僵尸占有太多。

立:解决方法是平均分配资源吗?

梦:不是。资源根据贡献度分配,多劳多得,少劳少得;而不是根据欲望和权利分配。鼓励勤劳,反对懒惰。

立:这样能解决所有生民都能充分得到资源吗?

梦:在孤立的系统内,物质资源是有限的,不可能使所有生民实现充分满足,但可以实现有限的满足。在物质需求达到基本满足后,就要侧重精神维度的提升,精神维度的资源是无限的,在信息维度可以得到充分的满足,实现按需分配。

立:资源达到什么程度,算是基本满足呢?

梦:康即可,多余皆是负担。在达到康之前,财富与幸福的关联是正向的;在康之后,财富的增加对幸福感的影响逐渐降低。精神的提升是通往大同世界的捷径。

立:在大同世界,如何实现公平的分配制度呢?

梦:很简单,在大同世界一切需要都通过贡献值兑换获得,而贡献值的获得途径是公平的,所以资源的分配就是公平的。贡献值是绝对的等价物,跨越时间和空间的限制,不存在通货膨胀,也不会产生经济危机,更没有非法获利,一切都是公平公正的。

立:资本虽是逐利的,但资本也能带动社会的生产和经济,在大同社会中好像没有资本了,那么社会的经济会不会失去了活力?

梦:当然不会。大同社会的经济由流量需求决定,生民有需求,系统就会生成任务,需求的多少决定任务的大,有任务就会产生贡献值,就会有生民去完成。所以大同世界的经济是高度灵活和市场化的,生民不断产生新的的需求,就会产生新的任务,产生繁荣的经济环境。

立:觉醒者涅盘重生后,还需要重新觉醒吗?

梦:今到这里吧。

立谢谢您的指导。

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