豁然之境，回转卫府之后，陆钧短暂自省之后。
便开始详细参研比对学府收录的《太常道体》总纲，与自身领悟的《太常原象演道经》的异同。
下午实操实练课上，听过庞玄的简要讲解。
陆钧已经基本确定，《太常原象演道经》与《太常道体》总纲，完全是两部不同的经典。
《太常道体》总纲，以铸就太常道体的具体修行为主，有着相对清晰的炼体修行次第。
相比之下，《太常原象演道经》通篇，充斥着种种古老玄妙的禅道之言。
以陆钧的见解，这篇经典，基本没有怎么提到太常道体。
甚至，《太常原象演道经》也不太像是具体的修行经典。
反而更像是在阐释某一种，或者某几种高深的概念与理论。
其核心宗旨，与【参太常之无常，观原象之无相，悟道进而演道】密切相关。
确切的，这些概念和理论，似乎是一种认识世界，认识宇宙的高级方法论。
创造这部经典的强者，主要目的似乎是为了演化所谓的大道。
不出意外，所谓的太常道体，以及八十一种大神通，六百四十八种神通。
大概率都是基于这种高级概念方法论，研究认识宇宙万物，拓展出来的副产物。
就好像泰坦巨人以及所谓的泰坦之力。
其实是赫西弗斯文明的众多强者，研究所谓的“第一起源”的过程中，所创造诞生的的副产物一样。
如果从这个角度看，对于真正的高层次的超级强者来，修行的实质，已经不拘于具体的修行方法和修行理论。
不过，对于当下的陆钧来，这种层次其实有些超标。
他虽然通过泰坦之石进入泰坦传承之境，一步登铸就了颇为强大的史诗泰坦之体。
但从经验和认识的本质上讲，他依然是个刚刚踏上超凡之路，年岁不过二十出头，阅历见识，知识储备相当浅薄的新手。
对这一点，陆钧依然有着极为深刻，极为清醒的知识。
即使他当下的生命层次，已经堪比乃至超越了大部分的b级卫星生命体。
可距离玄之又玄的大道，相差依然是渊之别。
这种情况下，一上来就让他参大道，悟至理，难度不是一般的大。
因此短期之内，《太常原象演道经》对他的直接帮助，反而不是那么大。
不过陆钧发现，比照参悟的两部经典的过程中，借助《太常原象演道经》。
他对司马神游遗留的《太常道体》总纲的理解和认识，却在以一种匪夷所思的速度，不断加深。
整个过程非常奇妙，就好像有一个对《太常道体》总纲，无所不通的生命体。
无时无刻不在将自己的理解和认识，分享给陆钧一般。
甚至严格意义上，这个过程比陆钧自身形容的还要奇妙强大的多。
心中起疑之下，他又借助《太常原象演道经》的帮助。
尝试理解和认识自己之前所获得的九种大神通，以及七十二种神通传常
一试之下，果然不出他所料。
尝试的短短时间内，他对九种大神通，以及七十二种神通的理解和认识，也在以一种远超先前无数倍的速度，快速提高。
就好像无形中，凭空将九种大神通和七十二种神通，演练修行了许多次一样。
若是套用之前从应九等人处，学来的《五境分层法》理论判断。
自己虽然还未开始真正修行，但对诸如避水，避火等神通上的掌握层次。
却已经快速迈过了初识，入门的阶段，跨入了成阶段。
一旦现在正式开始修行，他在此类神通上的进境速度，必然会极快。
这一点，参考先前快速将《人形变》修行到圆满层次的李晗，对自身物质躯体的锤炼强化速度，就能想见一样。
这种参悟掌握神通的速度，比起现阶段动用自然之数，加持自身悟性的效果，还要强大无数倍。
除此之外，陆钧又尝试，借助《太常原象演道经》，参悟《不灭泰坦》。
然后便惊奇的发现，即使对于《不灭泰坦》这部源自赫西弗斯文明的，截然不同的高等修行法门，《太常原象演道经》依然有相当的演道作用。
即使这种演道参悟效果，远比参悟《太常道体》时要慢得多。
但如此情况，依然让陆钧深刻的认识到，《太常原象演道经》所谓的悟道演道，并不完全拘泥于玄穷古界中的超凡体系。
即使对于其他宇宙空间中的超凡体系，也依然有效。
敏锐的陆钧，立刻就意识到了这部高等经典的强大作用。
当下最重要的，就是发挥和利用好这部《太常原象演道经》的悟道演道效果。
不过，现阶段对他而言，参悟其他体系的经典，事倍而功半。
首要目标，还是需要放在与《太常原象演道经》同出一源的《太常道体》总纲，以及自身获得的九种大神通，七十二种神通传常
快速参悟并掌握《太常道体》总纲，以及九种大神通，七十二种神通。
进而一鼓作气，将其快速修行入门。
便可初步构建自身的超凡能力体系，从而壮大自身的综合作战手段和作战能力。
更重要的是，到时候有了九种大神通，以及七十二种神通作为遮掩，再叠加上本身已有的泰坦之体和泰坦之力。
陆钧使用起包括无限行者在内的多种赋异能，被人怀疑的概率，就会上许多。
后续，继续炼造融合其他潜力巨大的赋异能，继续观想重塑壮大自身泰坦真形和太常原象，他也能少上许多顾忌。
一念至此，陆钧已经打定主意，此后一段时间的重点，就放在修卸太常道体》和大神通上。
随后，陆钧在《太常原象演道经》悟道演道作用的基础上。
又动用能够支配的最大的自然之数16，进一步加持自身的悟性，快速参悟修行起了《太常道体》总纲。
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