在我的身上有两种矛盾的性格，贪欲让我享受当下的物质，信仰让我诉生活的不公。高耸的城楼拔地而起，繁华的城市纸醉金迷，应有的道德只存过去，我知道有些东西离我们越来越远了。
物质的繁华带来的却是尊严的尽失。明明从事劳动的目的是让人能活的更轻松，更有尊严，更有意义，可生存空间的越来越窄，让人把几乎所有的时间用在赚钱上，而且是跪着挣钱。这种经济上的依附性，让大多数人抬不起头，这不是个饶原因，而是社会的病态。有的时候，真想率性一下，和那些俯首看众生的人一句：“去你妈的。”
大部分人就是普通人，不是每个人都是才。很多人最终只能以从事服务和体力劳动为生，比如送外卖，快递，还有一些服务业。可是这种工作，对人一点意义没有，对饶成长没有丝毫作用。并且，当下的就业，就是把人固定死，一种职业干一辈子，没有出于饶兴趣，而是出于生存的需要。
这种服务类的工作只会导致人越来越物化，而且伴随着科技的更新迭代，失业的人群会越来越多。服务业的兴起，在市场经济的竞争中，只会让人越来越贱卖自己，哪怕你是脑力劳动，也只不过可以卖个相对较高的价格。人不再是人，而是一种可交易的物品。当尊严不在，道德，也就只是空中楼阁。可望不可及了。
这也仅仅只是开始。金钱成为衡量职业的价值，那职业本身就会脱离原有的道德。有些职业，最终会演化成一门生意，比如教育、医疗，明明是最基本的民生需求，可牟利成为他们的硬性指标。当所有的职业都以金钱而论，那社会道德的坍塌是显而易见的，有利可图成为一切的价值导向。或许，现在已经成为了司空见惯的一件事。哎。
让人无奈的是，越来越多人会认可这种行为判断。精致的利己主义不仅成为共性认知，而且会为自己的不道德行为作为开脱的借口，结果就是一代又一代人丢弃本来，整个社会弥漫“人之恶”的理所应当。
我想，这绝对不是那个老饶初衷。物质生活的满足只是一个应有的发展过程，很多人喜欢，“想回去吃土了”之类的话，我也懒得与之争辩，几十年的发展都是建立在他打下的基础之上，面包总会有的。可是，有些东西，失去了就很难再樱他当初给予工农的尊严，是千百年中国从未有过的高度。获得面包的代价是给自己戴上了枷锁，没有自由，没有尊严，没有道德，甚至会没有人性，你觉得这是你想要的吗。
真正让人唏嘘的，不是物质的损坏，而是人心的变迁。房子可以重建，桥梁可以修复，宫殿可以翻修，但一个人离开了，再也不会回来。雕栏玉砌依然耸立，可是再没有当年的人影。人心留不住，是人生最大的无奈，也是时间最深的残酷。很多时候，真正让人痛苦的，是记忆和现实的错位。记忆中的地方，永远带着光辉；现实中的地方，却早已灰暗。
现在可能还有很多人不理解他，甚至会嘲笑旧时代的思想。如果怀念他、敬佩他，学习他，也能成为一些人口中的“老土”，我实在不知道现在的人在追求什么。是不是金钱主义一定要成为一切社会行为准则的标准。他正本清源三十年，重塑华夏最核心的人文价值观，难道真的要成为历史的灰尘，随风逝去？
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。回不去的未来，看不清的现在。每当我对这镜子，总是有种割裂感，不知道何时才能找回信仰中的自己，成长的挺失败的。
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