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第五千五百八十六章 部落融合乃国家

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斗蓬跟着点头道:“是啊,而且农耕之事,不止是肥料,开荒,耕作,水源这么简单的,还涉及到仓储,防洪,水利设施之类,越是大规模的庄园化,集体化的耕作,那本钱越低,产出越高,这就越要越来越多的人,越来越大的地方,我们以前吴地的世家之所以能称霸一方,就是靠了占了吴地的庄园,而且是大家同气连枝,统一耕作,用来自北方的流人,侨民来作为庄客佃户,丁口众多,靠了这些条件,迅速地把江南的农业弄出了多出以前数倍的粮产。如果都是各管各家,农户这种,那就连养活自己都成问题。”

老祖微微一笑,道:“斗蓬尊者到关键点了,农耕,其实比游牧更需要集体化,规模化,需要更多的地盘,更多的人口,所以,这注定了农耕的扩张性,要强过游牧部落,就连商朝,在进入农耕时期之后,也结束了以前居无定所,四处经商交易的时代,开始定居下来,然后迅速地开始征服周围的其他部落与诸侯,就是因为他们很清楚,只有农耕方式,才能养活更多的人口,而作为都城,王城,周围是要有大量的农田才行,当然,耕作这些农田的,多是奴隶。”

黑袍摸着自己的山羊胡子,道:“那按老祖的意思,正道道家所的那种自己安居村落,不与外人产生联系的事情,是不可能发生的了?可是他们为何要这样呢?难道,各自保持距离,不追求太多的人口增长,是完全不可能的吗?”

老祖平静地道:“地广人稀,下间人口不超过百万,隔了数百里才有一个部落从事农耕的时候,这些事情是可能发生的,但这也只是一种非常理想的状态,实际上,若是隔了太远,只有本部落的数百,千余人口,那是根本对抗不霖自然的,要从事农耕,需要一系列的工程,挖渠,引水,开荒,施肥,撒种,收割,这些可不是几百人,上千人能做成的,现在的某个村子百余户人,或者四五百人可以生存,那是因为河堤,水渠这些早就有前人修好,他们只需要耕作即可。可是在上古时期,哪来的这些水利工程?光是一个洪水决堤,就可以不仅淹没大多数的人命,更是能让全年的收成全无,几年之内,农田成为一片泽国,这种时候,幸存下来的部落族人,只能被迫和游牧部落一样,四处迁移了。”

“可他们没有牛羊,在水灾中又失了粮食,那靠什么生存?想要走出几百里地到别的村落也是不可能的。这就是我要的第二个事情,那就是农耕会面临灾祸,可能是水灾,也可能是旱灾,或者是蝗灾之类的,这会导致全年收入全无,要赈济灾民,那要么有个统一的,强大的国家,以官仓的收入来救人,要么就只有走上逃荒之路,到邻近的部落或者是村落里逃难。无论是哪种情况,都需要跟外界产生联系,或者处于一个政权或者国家的统治之下,那就不可能做到村村孤立啦。”

黑袍咬了咬牙,道:“那我换个法,如果这些从事农耕的部落,或者定居后转为的邑落,能联合在一起,成为一个统一的国家,有个统一的君长,那是不是就不用打仗,不用冲突了呢?”

斗蓬笑了起来:“黑袍尊者啊,你想的非常好,如果统一了,成为一个国家了,那确实不用产生冲突了,不过,问题是,原来的每个部落都有一个君长,那几十个,上百个部落统一成国家,这个国家的君王让谁当呢?某个君长当了君王后,其他的君长怎么办呢?”

黑袍叹了口气:“可是一个个部落最后联合起来成为国家,就是这么来的,老祖啊,弟子们问的这个问题,你觉得可笑吗?”

老祖平静地摇了摇头,道:“你们提的这个问题非常好,关于太古时期的部落,是怎么结合在一起,成为国家的事,我今可以回答你们,那就是总有个强大的部落首领,可以恩威并施地兼并很多其他的部落,所谓下需有德有能者居之,就是这个道理,如果是靠了强大的战争能力,或者是能养活万民的本事,让人真心主动归顺,那叫有能,而如果一个有能的部落首领,可以让数个,数十个相邻的其他部落肯主动或者被动地归附,那这个部落就会变成一个庞大的部落联盟,进而发展成为一个国家,到了国家的时代,就可以征战四方,去讨伐和兼并其他的国家了。”

“至于斗蓬尊者所问的那个其他部落的君长去了哪儿的问题,这也好解释,既然是要归顺,或者投降于这个强大的部落,那原来的部落首领得通过禅让的方式,主动让贤,让两个部落合一,而君长只有一个,那就是那个有德有能的部落首领,当然,如果是被武力征服和消灭的部落,那部落君长也只有死路一条,或者是被迫禅让了。无论哪种方式,这都是兼并模式,从此二部合一,君长也只有一个了。这种模式,可称之为统一模式。”

“除此之外,还有一种是诸侯模式,那就是相对弱的部落,向强大的部落称臣纳贡,遵之为主,换取有德有能的君长,册封原来的部落首领为诸侯,就象商朝册封周部落的首领为诸侯一样,这种情况,只是名义上融合,实际上,两个部落还是由原来的君长所统治管理,不太干涉对方,只不过确认了主从之分,部落往往是需要在平时向大部落纳税贡赋,而大部落负责保护部落不受外敌侵犯,在遇灾之时也要对其救济,这种诸侯模式是秦以前的主流,用来解释上古时代的部落间融合的情况,也能得通。二位尊者,你们可否满意?”

(本章完)

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