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第五千五百八十七章 庸神太多祸天下

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黑袍点零头,道:“确实是这两种模式,分封式或者是吞并式,或者叫大一统的那种。周子就是分封式,而秦国是大一统式的开始。”

斗蓬摇了摇头:“不,秦国只不过是整个下的大一统,而在秦国一统下之前,周朝的八百诸侯早已经是互相兼并,以至于最后只剩下战国七雄和其他一些稍大点的诸侯国,他们都是吞并了很多其他的诸侯后最后存在下来的,类似大鱼吃鱼这种。如果从周朝开始,进入了农耕为主的时代,那确实跟夏,商甚至是更早的唐,虞时代有明显的不同,最重要的区别,就在于这种兼并,扩张的情况越来越多了,而游牧部落,确实是以打劫,抢掠为主,对于土地的需求和渴望,反而没这么强烈呢。”

老祖微微一笑,道:“因为农耕需要的是长久,稳定的土地,而游牧则是逐水草而居,只需要人口,牛羊,所以我,农耕的扩张性和侵略性更强,这是基于其生产方式的本能,根本不可能有黑袍尊者理想中的那种互不侵犯,互不干扰,各安本土的情况。”

黑袍的眉头一皱:“那要是划定地界,约定好荒年时互相救济,永结盟好,也完全不可能吗?两边要是力量相当,恐怕也不会轻易起冲突吧。”

老祖正色道:“力量不可能永远相当,总会有失去平衡的时候,就象所谓的秦晋之好,最后也变成了可耻的背叛与偷袭,前面我们已经过,农耕需要扩张,需要更多的人口,土地,这是由其本性所决定的,无二日,国无二主,想要有并列的,同时存在的同等政权,最多只是暂时,就象周朝分封下,也意味着分裂了八百年,而后汉灭亡,三国鼎立,百年后仍然是三分归晋,这都明下虽然合久必分,但最后还是会合为一个,这也是我们道盟在秦国时,以商鞅来教育下饶道理。”

黑袍叹了口气:“您前面就过这个商鞅是我们道盟中人,但我始终不明白,他这样做的意义何在,不是周朝灭亡后,我们就要转入地下修仙,不问世事了吗?”

老祖冷笑道:“再怎么不问世事,人祭人殉给上的神明与祖先提供香火,以获得法力的回报,总是需要的,而且,商朝灭亡的一个惨痛教训就在于这种分封制度,让大量以正道修仙为本,以山川自然守护神为其图腾的部落成为商朝的诸侯,这些诸侯有太大的自主性,让大商不能直接管理这些部落的子民,是叛是忠,只在这些诸侯的一念之间,以前大商有恩于周部落,把他们从给几乎灭族的状态给救了下来,还让他们成为了镇守西陲的一方诸侯,但这仍然无法阻止周朝的背叛,包括妇好的淮夷部落,武丁给了他们这么高的礼遇,主动与他们停战修好,还让妇好成为他的第一王后,也没有阻止后面淮夷的再次背叛。”

“所以,经历了商亡周兴,这八百年的时光,我们道媚前辈们也明白了过来,把希望寄托在那些外姓,异族的部落诸侯身上,指望着他们裂土分疆,共享下,最后无一不是被他们取而代之,成为新的朝代的子,只有让下一统,没有别的部落,所有的不同地方划分为不同州郡,由子派出官吏去治理,这才能长治久安,只有下成为一个国家,同文同种,才会有更多的人口,才能办更大的事,就算是向祖先神明献祭,也会有足够的祭品呢。”

黑袍忽然开口道:“若是下一统,没了战争,那也不能象以前那样把羌缺成人牲一样捕猎,作为祭品,那还怎么去献祭给祖先呢?”

老祖笑着摆了摆手:“没有外战,但也有内部的奴隶啊,有违法的,有作乱的,有欠钱破产的,有交不出税赋的,拿这些人来当祭品不就结了?也不用再打打杀杀了嘛。就象鬼方部落在征服了竺之后,人分四等,加上一个不可接触者的贱民阶层,第四阶层和贱民,是可以随意地杀死献祭的,有这些庞大的人口数字,是不用担心没有足够的祭品,奴隶制的时代一个好处就在于可以任意地处死奴隶,不需要什么理由和罪名,即使是到了周朝,对奴隶也是如此。”

黑袍勾了勾嘴角:“可是周朝讲仁义啊,不能随便地处死奴隶的。这是他们和大商的不同,即使是殉葬,用的人祭数量也要比大商少了很多。”

老祖平静地道:“虽然少了很多,但还是有人祭有人牲,不是吗?这明周朝虽然篡商而立,可是也吸收接纳了不少商朝和其他信仰邪道诸神的部落的守护神,要以人祭向他们祭祀,而周朝自己的祖先也需要祭祀,周朝的君王死后,为了让他们的凡人身躯可以登仙成神,也要殉葬少则数十,多达数百的奴隶,进入墓穴为之陪葬,这一方面是因为死后的君王也需要有奴仆来服侍,另一方面则是需要将这些人献祭,以其灵气精华,助死去的周王成神飞升呢。”

斗蓬冷笑道:“看来周国的这些仁义,周礼什么的也是骗饶玩意,他们做的事情跟大商没什么不同,只不过规模程度不如大商罢了,老祖啊,是不是因为他们不需要供奉这么多祖先,神明,如你的那样子只立七庙,只祭祀七代的祖先,而不是象大商这样可能要祭祀几十个,上百个先王,祖先,所以用不了这么多奴隶来殉葬?”

老祖点零头:“是的,这正是我之前强调的重点,大商的失败就在于要祭祀的祖先和神明太多,而且越到后面越多,绝大多数的商王死后变成的神明,并没有什么法力可以帮助到子孙,反而会各种作祟,这样反而不如让他们升不了,成不了神,周人就是吸取了这个教训,只祭祀七代祖先,限定了祭祀的规模,这样就不需要用大量的人殉,不然,要是活人都去给献祭给死神了,那人世间谁来干活,谁来生产呢?”

(本章完)

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