造化之道下奇，生生死死万神旭，通塔地顺法意，道正法则有乾坤。
领悟造化之道，终于对自己的双手和身体充满强烈兴趣，这双能造化之双手，会不会就是开启双手的乾坤大神通能力，如果是，那这双乾坤的手就是法则，就是道化，就是一牵
既然双手能道化乾坤，身体也可以如此，这得要玉身修炼到通透乾坤法则，处处显神通。
就在此时，只见灵魂识海中，有一个道君从虚无中来，这心向看去，原来是太上道君，太上大道君，身上覆盖着玉晨精气，流光溢彩，头戴莲花紫荆冠，站立在九色莲花之上，足下生九彩吉庆之云，周围围绕紫烟云气，有玉晖之光从身体自然发出来，如太阳之光曜颜焕灿，金霞映照流真之体。
只见太上随手一招，一张神图出现在空，飘在识海最顶，四方四正一张图，图中所绘五个巨大图字，栩栩如生，字大千里，旋高识海上空最顶当中，镇定整个身体和万仙万神宫殿仙府。
太上道君身体渐渐虚化淡散，但留下晾君的声音从虚空传来。道君道：“恭喜，恭喜紫旭道君渐入造化，得受道化神通，自行归真。今日赐予《五岳真型图》，镇万千虚空，留真之界，不受一切魔难。”
又听到虚空有声音而不见其人，道：上皇清虚元年，三太上道君下观六合八方，瞻看河流海洋之短长，考察丘林山地之高卑，名柱而安於地理，顿五行五岳而拟写诸符来镇守与辅助，贵昆仑陵以舍灵仙，尊蓬丘以馆真人，安水神乎极阴之源，栖乎扶桑之墟。於是在方丈之仙岛阜地，做为理命之宫室，高大之宫殿，沧浪浴海仙岛，有九老之堂，仙都之宫，了解下界十洲三岛，各续有异；祖瀛玄炎，长元流生，凤麟聚窟：各为仙灵大洲之名字，并在沧流大海的玄津之水郑
水则碧黑俱流动，彼此则震荡其群精。有诸仙玉女，聚居在沧英之地，其名字也难寻其地方，了无分明。曰尔乃看到见闻山源之规律，目睹河流山岳之盘曲来回，丘陵回还阜转其中，大山高而陇长，周旋委挽如蛇，形状相似如书写字体。是故此因其形象制其名字符图，定其名实为之符号，尽形态秘藏於玄台之地，而出为高灵真仙之信符，诸仙佩戴之，皆如传真之章文和符律之图。
修道之士执拿佩戴之，经行山川大地，河海之处，百神群灵，尊敬侍奉亲自来迎接。然数修炼义诣山泽，叩求之志坚定，不忘道。欣子有心，今以相与。当奉道供经深慎，供事如君父。
与此同时，虚空之中已经在没有太上道君影像，出现的是一群光影大字，字如光云，字大如山，个个清晰可见，如见书，其中写道：泄漏显示给凡人，必导致祸害来考验。按照九老仙都千明之科，九炁丈人昭生之符，是于太灵群文，皆是三太上大道君所撰写，三皇真大圣所造，是九父母真人赤童所出。
修道之人在此辈中听四十年，而得传一人。四十年无其人，听八十年，顿时在传二人耳。如授经非其人，是为泄漏道。
可授予而不传符，是为闭失宝。不计限而妄授，是为轻泄漏老。受而不敬，是为慢藻。泄闭轻慢，四者延祸之车也。泄漏则身死道路，受生形而骸裂。闭则盲聋於来生，命凋枉而卒殁。轻则祸锺於父母，意诣玄都之地而来考罚。轻慢则暴终而堕恶疾於后世。
复有愈此罪者，宗祖断绝而家族失没。同道谓之亲，同心谓之地爱。传授当相亲相爱，共均荣辱，营心真一，珍惜自身*，共养身体和气，气合而神归，必齐灵会。如其不尔，降汝疠。此皆道之科禁，今故相戒，不可不慎重。
家有五岳真形符图，各山岳各遣派五神，来卫护图书。所居山川近心者，山泽之神又恒遣派侍卫官来防身卫营保家，凶逆之敌欲见伤害，皆反受其灾殃。辟除五兵与五温，可带履锋龋又司查人之奸秽，言人之不正。不正者之人祸身，奸秽者祸门。是以宜深思忌慎。
人有带此文，及执拿持戴以履走山林者，百山地源灵主，皆出仙灵神境之地来拜见迎接。尊贵图信，鬼神犹执卑微低降之礼，何况是凡人，而更不可代慢与惰哉。?
在家一岁，辄一祭图。令人居家富禄昌满，宦身阳气升，行来谐合，凶祸远迸远遁，所求亦得愿，长生延年。若在山林里独处，可亏祭也。所以然者，山林幽寂，栖心无邪，又非酒殽所出，唯当恭敬而已矣。家居混杂众人多，有妇女鸡犬凡尘秽暗生於部界此处，惰慢出自乱言乱语，或者污浊神炁符图，或产妇乳幼秽堂宇，不得来此污秽神符。
是故世人修者斋祭灵图，以谢灾疠。以月中建斋三日，又须夜半之时，出庭中，或在密室中，面西而向，不令人知道，拱身烧香礼拜。
世上胎生的肉人，枯骨子孙，生长浊世之中，染乱罪考，宿行积咎，祸高丘陵。启其衷，得闻圣化，心开改迹，好生乐道，仰慕灵感，思求真应，庶蒙清荡，以延性命，恒舍秽率善，愿为种民，攒求遐年，当须启。
登山履川，亦赖灵助，注心道门，不敢携贰，并仰贡方物，自辅信，及今即日，受戴五岳真形，藏戢一己，与之终始。五八有期，永无中泄，传授相亲，爱护同气，蠲齐荣辱，科所佑，不敢慢惰，抵犯禁网。遵受法诀，封之于心。谨清斋告祭，以为其始。
唯即一列，上达三，章奏太上，除某三尸，登书生录，刻题玉札，缄之绛府。五方灵岳，各遣五神，千山百川，时差侍官，营守图文，防护某身，使长生永存，寿延亿千。?
此书是三太上撰次所出。先达传授下界者，是西王母仙真，在紫兰宫屋中，通画此象。诸塘宫中玉女仙人服衣等，皆以此形而画之与图郑昔遣派中黄太一，以此图下授各名山隐修，逸给有仙录传者，结约五年或八年而传也。自无运或无命遇到，不得见到其篇目图画仙文与符图矣。
仙人云：道士佩此文，入山林川泽，所经过诸山灵神，皆出郊谷仙境奉迎焉。然五岳之符图各有所部，东方之山，则属东岳，其西岳、南岳、北岳亦同样。唯平地江河淮水，及中央之山陵，皆统中岳之所部也。
诸人修者入山采八石，石众石脑，流丹流珠，飞节黄子，石髓桂英，及芝草还有诸多神药，自己如无五岳真符图佩带之，此仙物灵草灵石终不可得到也。欲佩符之法，以青为缯，或用白为缯，盛以紫囊装带，或带之在头上，或带之在心前，或肘后。
山无大，皆有灵神。神来现形来见，自称是某山某中地之神来迎接礼拜也。是太上真人所使，策文五岳卫此图书。如今世人，敬监司之章节状，所以丘山之神而来拜谒也。受付之法，限之四十年一传，歃血委暂而约。凡人有此文在家者，五岳神君大帝各派遣五神来奉卫此图文。所居山川源泽诸灵，各派遣侍卫之人营护凡子耳。
他人憎狠嫉妒谋害商议，口舌凶逆来贼害，及县官击子者，五岳所护卫的二十五神，及山川侍卫官员，即所居之所部山岳君即派使鬼物来反害其人，彼人自中恶果也。奉敬之者，不可不正身清神。若行邪乱慢，不尊所受，忽贱灵信，轻侮宗末者，祸至灭家，不可不慎。
入山无真形，则众精坏人身神。采药不得真形灵仙宝药，则群灵蔽之。为道士不得真形图，则魂气不定，三尸乱来干扰。术士不得此文，皆不成就。但有此文以佩带身，仍足弥纶众神，横行地。在家则神人奉卫，入山则群灵奉迎。采药服芝草，则真仙营护。经疫遇害，则灾自灭。尔乃虚往实来，真验祸福。将有道者，其秘而尊焉。?
见到光字在空中慢慢消失，所有字体也记录在记忆之识海深处，从此不在消失。外面宫殿之上，神光飞舞，万神魂灵之物飞来飞去，沐浴在彩光环绕的万神光郑
四面八方神魂都开心快乐，可这星球之外，许多尊大神，大仙真人，都包围了这个神秘而封印的星球，无有一个尊与真仙能进入，都在思考怎么才能进入这个星球，也在巡回观看是怎么一回事。
此封印的星球在三十六个大星之上顶，无有仙神能进入，所有一切尊真仙，已经商议了万年，都无法破开这个封印的神秘星球。
此星之气为九玄彩光道气，道中仙气九彩万色，化为屏障，护耀整个星球。仙尊真人众万仙，都在示想破屏障，因为簇已经不止一次出现神秘迹象，充满威武道气。
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